坚定地迈步在广阔的道路上——介绍作家秦兆阳

秦兆阳同志是我国著名的作家和文艺评论家。他在小说创作、文艺评论及儿童文学方面取得显著成就;而为培养青年作者、繁荣社会主义文化作出了较大贡献。从发表长诗《长城》到现在,他创作了四百多篇(部)形式多样的作品,近五百万字;其中,有的被译成英、法、德、俄、匈牙利、朝鲜等国文字。在国外也有一定的影响。     

晏珠词《采桑子》和《破阵子》赏评

在晏殊的《殊玉词》中,有一首脍灸人口的《采桑子》。词曰:时光只解催人老,不信多情,长恨离亭。泪滴春衫酒易醒。     

清代湘西苗区吏治考谈

清代,改土归流后的湘西苗区吏制,是苗区政治制度的核心组成部分。运用马克思主义的立场、观点和方法,探讨吏制产生的背景,发展变化的原因,对社会各个方面的作用,有助于我们对清统治者在苗区统治政策的理解。本文所指的湘西苗区吏制,有广义和狭义两种含义。从广义上说,苗区的吏,都可称为清吏;从狭义上说,苗区的吏,分为清吏(主要是满吏)、屯吏(汉吏)和苗吏三种,这是从吏的族属及工作职责上来区分的。笔者根据史料的记载,对湘西苗区的吏制,谈点粗浅看法。     

庄标村的致富之路

江苏省江都市郭村镇庄桥村,1991年进入“亿元村”,全村工业产值突破一亿元,达到11259万元;利税突破1000万元,达到1144万元;创汇突破1000万美元,达到1500万美元;全村人均收入突破3000元,达到3044元。庄桥村新的跨越的奥秘是:(1)发展龙头企业,带动全村经济、确保整体跨越。庄桥是全国著名的猪鬃集散地,素有“猪鬃之乡”之称。村党支部     

唇齿相依谋大业

<正>2001年8月间,无锡市的个体私营经济协会在无锡工商局的指导下率领着一支由私营企业 代表组成的队伍,带着无锡优秀的环保项目来到北京,走访2008年奥运会筹备委员会及有关政府机构,表明他们要求参与竞争,为北京的“绿色”、“科技”、“人文”奥运建设工程项目提供优良环保产品的愿望。为什么要申办奥运建设项目?这是一个什么样的经济协会?在政府、企业和市场之间起着什么作用?这是改革开放发展到今天的中国特有的、有趣的现象。我们想用在无锡的亲眼所见,帮您了解这些     

我国90后大学生马克思主义信仰状况研究

在价值多元化的当今时代,是否有科学而坚定的信仰关系到每个人能否安身立命。调研表明,对马克思主义的信仰虽然是大学生信仰的主流,但认为自己信仰马克思主义的仅为四成,不过,事实上以马克思主义的基本方法论来分析解决问题的达到七成,因此,对马克思主义知而不信和信而不知的情况共在。同时,也有四成的大学生存在着信仰的迷茫与缺失的情况,主要表现在缺乏信仰判断与选择能力。大学生马克思主义信仰危机的主要原因是马克思主义理论教材缺乏应有的魅力和缺乏解决实际问题的功能,同时,高校对马克思主义学科事实上的政策性歧视也是影响大学生信仰马克思主义的重要原因。学习成绩好坏、家庭经济状况好坏与是否信仰马克思主义呈现正向关系。学生党员对马克思主义的信仰远高于非党员。马克思主义理论课教材的理论创新、高校教育理念重视价值理性和避免工具理性恶性膨胀、社会主义实践在效率与公平两个维度都能够显现出与资本主义的相对比较优势,这些是培育大学生马克思主义信仰的基本路径。     

物质利益原动力论:当代我国价值观的新理念

利益价值观的改变是思想的最大变革,我国改革开放以来观念的最大革新是承认物质利益的原动力作用。这也是改革开放之所以能够取得巨大成就的根本内因。劳动致富光荣的价值标准是全新的价值评价。     

转机与发展——中国农业经济改革的实证研究

为了准确把握我国农业经济形势,尽早变衰为盛,进入大增长阶段,本文对农业经济的发展问题作些探讨。 一、不能乐观:关于转机与困难的客观分析 1989年,我国农业取得了较好收成。全国农业总产值6487亿元。按可比价格计算,比上年增长3.3％;粮食产量40745万吨,比上年增产1337万吨。达到1984年历史最高水平;猪牛羊肉产量2328万吨,增长6.1％;水产品产量1148万吨,增长8.2％;蔬菜、禽蛋、水果产量也有不同程度增长。工农业增长比例有所改善,由上年的5.33比1调整到2.42比1。面对这些变化,有人欣喜地声称:我国农业已经出现了转机。笔者基本同意这一看法,但认为不可乐观。其理由:     

手机电视:新收视时代媒介格局的重构

手机电视以其便携性、移动性和互动性的特点,改变了传统电视的家庭收视方式,宣告了一个“新收视时代”的到来。作为一个通信行业和广电行业融合的市场,手机电视良好的市场前景吸引了大量资本的介入。手机电视开拓了一个新的注意力资源,形成了一个新的经济增长点。尽管在其发展过程中还存在不少问题,但手机电视的产业化趋势仍将加速。手机电视时代的到来,将对大众传媒现存格局造成极大的冲击,改变电视的传统运营模式,影响大众传播的内容,也改变大众的文化生活。     

论中国古典长篇小说的幻灭意识及其文化根源

卢卡契在《小说理论》中指出,小说渊源于史诗的传统,但在精神特质上又绝不同于史诗,它“是产生于特定时代的史诗,在这个时代里,生活广阔的包罗万象的整体性已不复存在;在这个时代里,生活的内在意义已成为问题。然而这个时代仍然按照整体性的方式在思考。”在卢卡契看来,小说是“为神所弃的世界”的史诗。小说中英雄的心理是恶魔式的,小说的客观性在于一种业已成熟的人类的认知,即意义从来不能穿透现