有罪的党派

由于我们这些人经常思索全球公共政策问题,所以对“国际社会”这个词的含义早就想过。就我个人而言,我避免使用这个词,因为它无论在概念上还是在实际中都过于模糊。可是我发现人们在广泛地使用这个词,好像这个词代表了某种无人敢提出质疑的现实似的,那么国际社会是否真的存在?如果存在,它真正代表的是什么? 比较清楚的是,这个词并不代表任何具体的地理方位或人群集     

《日瓦戈医生》精神谱系探源

澄清日瓦戈形象的精神谱系是正确理解日瓦戈形象的意义和《日瓦戈医生》的影响的关键。其精神谱系是什么?综观目前研究,可归纳为三种观点,即“多余人”说,“基督使徒”说和“圣愚”说。本文辨析了这三种观点,认为“多余人”说照搬既定话语,否定日瓦戈,其理论贫乏而混乱。“基督使徒”说欣赏日瓦戈,对理解日瓦戈形象颇有启发,但未追问其思想渊源。“圣愚”说揭示日瓦戈的精神谱系源于俄罗斯非主流文化传统———圣愚。日瓦戈的精神谱系不是“多余人”,不是“基督使徒”,而是俄国圣愚。     

孙文的民族主义与辛亥革命

"怎样救中国"?这是近代中国革命家孙文毕生探索的问题.本文的目的是探讨孙文"救国"的性质.以前,在日本占支配地位的看法是认为孙文的理论充满矛盾与混乱,无法解释清楚,因而认为他救国的本质是极为模糊的.特别成问题的是人们对旧三民主义的理解,他们在评价旧三民主义与新三民主义时把二者截然分开;他们不是否定,就是低估旧三民主义在反封建和反帝方面的意义.他们还认为辛亥革命时期的民族主义以推翻清王朝为内     

开创引智新局面

党的十五届五中全会通过的“十五”计划明确指出,从新世纪开始,我国将进入全面建设小康社会,加快推进现代化的新的发展阶段。新的发展阶段要求我们把握时代特征,抓住发展机遇,这次全国引进国外智力工作会议要求全国引智战线的工作者抓住机遇,在新的千年开好头、起好步,以新的姿态迎接新世纪的挑战,开创引智工作新局面。 开创引智工作新局面首先要进一步解放思想。引进国外智力是引进国外人才,学习别国经验,吸收和借鉴世界一切先进的文明的东西,洋为中用。解放思想,更新观念对于做好引进国外智力工作至关重要,只有思想解放,观…     

澳门文化的历史坐标与未来意义

澳门在历史上东西方物质文明和精神文明交流中起过重要的作用。本文选取"小地方大文化"及"和而不同与多元共生"两个主题,从澳门的文化遗迹、"土毛"族群的文化身份、精神生活的多元融合等角度,研究澳门跨文化性质的内涵,包括源流、区域性质、生成原因和嬗变。进而指出澳门文化的研究,对未来国际文化多元共生的发展趋向将有所启迪。     

物质年代的爱情裸奔

2009年12月4日,郑州,夜。二七纪念塔前,一男子裸奔,只为当年自己预言疯狂的房价会下跌。被评为2009年十大最无奈白领之一。     

旅行的价值

＂在新西兰待了两个周,回到上海机场时看到这么多人吓了一跳。＂媒体人洪晃用＂呛了一口＂来形容她下了飞机之后的呼吸状况。她是一个极其尽责而排他的代言人,在她的描述中,新西兰的纯净空气甚至让她的感冒不治而愈,而作为类比对象的迪士尼乐园则被说成另一个极端的伪自然。     

“好”生活谋杀了你的神经

杜拉斯说,一个女人可以没有爱情,但必须终身保持爱的能力。直到80岁时,她还可以随时把男人的抱包丢到外面,扫地出门。这样的女人可爱而且可敬,比那些感情的怨妇强出了许多。     

寓言中的领导学

两只小老鼠与两个小矮人迷宫里住着两只小老鼠和两个小矮人,他们在迷宫里历经风险寻找到奶酪C站,并就在附近安居,建立起他们的生活模式。     

教育研究一定要回到具体的个人

我曾在生命化教育博客一次在线讨论时,提出课题研究最重要的是回到个人。我为什么强调要回到个人?从简单的意义上说,仿佛我已认定这么多年学校教育改革的失败,学校教育