浅谈机械制造技术课程的创新开发——浅谈新环境下的服务转型

根据职业岗位的任职需求,采用基于工作过程的课程设置理念,形成基于工作过程的学习情境,是机械制造技术课程提高教学质量、提升教学效率、满足职业需求的新思路。一、传统课程体系的主要弊端传统的机械制图、公差与测量、金属材料及热处理、AutoCAD、工程力学、机械设计等专业基础课程,只注重陈述性知识体系的系统性与完整性,缺乏与生产实践相匹配的过程性、应用性知识。     

王阳明关于“动静”的几种用法——从工夫面向的视角来看

宋明理学关于"动静"有丰富内涵、用法,阳明学所论即是一个典型。从工夫之不同面向来看,可将王阳明及其后学有关动静之用法,归结为工夫之着力处、工夫之处境、本体(作为工夫之根据、动力等)以及工夫本身等四大类,并进一步细分为十二种:居行之静动;身(体)之动静:身为动、心为静;心之意念为动,心之本体为静;意(念)之动静;气(质)之动静;事(物)之动静;时(境)之动静;时之动静:本体之动静;本体为静,发用为动;本体为生生、动;不可以动静为体用;工夫之动静:循本体为静,从欲念为动。     

近年来张闻天研究的新进展

2007年至2011年的张闻天研究有了不少新进展,但仍需要发展原创性研究,拓展比较研究,加快整理出版张闻天资料。     

“集中培训＋交流合作＋自主发展”的中学英语教师继续教育模式

在综述国内外中学外（英）语教师继续教育模式研究现状的基础上。尝试构建“集中培训＋交流合作＋自主发展”的中学英语教师继续教育模式。该模式具有立体交互的特征,对探讨系统的、形式多样的、可持续发展的中学英语教师继续教育体系和机制具有启示与参考意义。     

后马克思主义之“后”究竟是什么意思

通常人们总是把后马克思主义之“后”解读成“后现代主义”,从而后马克思主义理所当然地成了“后现代主义的马克思主义”.这样的解读是一种想当然的外围解读,它忽略了后马克思主义缘起的思想谱系,在一定程度上遮蔽了对后马克思主义的真实解读.与这样的解读方式有别,本文深入后马克思主义思想的内在机理,在充分解析后马克思主义思潮的思想来源之后,力图对后马克思主义之“后”的真实意蕴有一个全方位的解读,并在此基础上对后马克思主义思潮的意识形态旨趣有一个总体诊断,以期为我们深入研究后马克思主义起到某种启示性作用.文章认为,后马克思主义之“后”大致蕴含三个维度:后葛兰西主义、后结构主义以及后现代主义,后马克思主义是用后葛兰西主义、后结构主义以及后现代主义来解读马克思主义而形成的一种思潮.后马克思主义思想来源的异质性决定了其意识形态取向的异质性,这表现在其对马克思主义既逃避又趋近的复杂心理上.正因为后马克思主义在意识形态上的这种矛盾立场,使得我们在对后马克思主义思潮的研究上必须避免脱域化的研究思路,否则,难以准确地诊断后马克思主义.     

“红包纠纷”怎么解？

为官家庭的“红包纠纷” 关于春节的新闻总是老话题新看点。《北京晚报》有报道《压岁钱少了孩子要求家长补偿》（以下简称《压岁钱》）说：中央“反四风”，家长为防变相行贿，致孩子过年红包减少。孩子因压岁钱锐减要求家长给予补偿。北京市中小学心理咨询中心处理了不少家庭的“红包纠纷”。     

在美国参加省钱培训班

今年金融风暴席卷美国,股市暴跌,许多大企业都破产了,失业人数剧增,民众消费力骤降。舅舅家在美国西海岸西雅图,虽然远离金融风暴中心华尔街,但我在美国旅游期间在他家住了一段时间,还是体验到了金融危机切实影响了普通美国民众的生活。美国人不爱存钱,消费理念是花明天的钱甚至后天的钱享受今天的生活,手上基本没什么积蓄。然而面对金融危机,美国人也不得不勒紧裤带过日子。     

徐特立的教育中国化思想探析

针对全盘西化欧美的教育制度和照搬苏联的教育模式这样两种错误的倾向和做法,人民教育家徐特立在其光荣的革命和教育生涯中,从思想到实践始终较为自觉地进行抵制和引导。他坚持以马克思主义作为中国近现代教育事业发展的指导思想,提倡教育与劳动、理论与实践、学校与社会紧密结合,反对教条主义和经验主义,强调要建立民族化基础上的、科学的、大众的文化教育事业。     

城乡统筹发展中的农地流转推进模式探讨——以长沙市大河西先导区为例

土地流转问题一直是影响农村经济发展的关键因素,加快农村土地合理流转,是城乡一体化建设的必由之路.在城乡统筹发展背景下,总结长沙大河西先导区农地流转经验,审视流转中的问题,提出农地流转的“6+6”推进模式.     

南岳民俗“赶八月”

<正>南岳衡山是我国南方著名的旅游胜地和宗教圣地,圣帝是南岳神的封号。《六韬》载,南岳神号祝融氏。《泽史》、《中国各大民族宗教与神话大词典》中记载,南岳神名叫祝融。"居离司夏,摄位火乡。"因火色赤,故又称"赤帝"。