论清末白话报纸对"下层社会"的启蒙

清朝末期,有识之士为促进下层社会的觉醒,运用各种形式对下层社会进行启蒙教育,白话报纸是其中的一个重要方法.大多数白话报纸在受众选择上,"专为民间而设", 定位于下层社会;在内容的编辑上,明确表示要"开心破愚",着力于启发下层社会民智;在启蒙效果上,"于劳动社会颇有影响",促进了下层社会智识程度的提高.     

找到你的颈椎能量棒

你是不是时常觉得颈部酸痛?当加班成为一种习惯的时候渐渐发觉从后颈到双肩都酸痛不已?偶尔地扭动脖子都会听到关节"嗒嗒"的碰撞声?或者累的时候会觉得头晕、双手发麻?这些其实都是颈椎问题引发的后患,若想健康地工作与生活,对它的呵护与保健一定不能忽略!     

共治架构下自治与尽责的平衡:美国特许学院模式及治理启示

高等教育市场化、社会化趋势的加剧与治理潮流的勃兴,要求各国公立高等教育系统在治理方面作出有效的调适。美国部分州在其公立高等教育变革中探索出来的特许学院模式,建构了一种共治型的大学外部治理架构和着眼于办学绩效的契约管理方式,以解决公立大学自治与问责之间的平衡问题,并在实践中取得了一定成效。作为一种公立高校办学与管理模式的创新,特许学院模式对公立高校的外部治理变革与创新提供了有益的启示。     

论黑格尔对中国传统哲学的几个误读

本文基于黑格尔对中国传统哲学文本的误读(主要是对道家、道德与法律的关系等方面的误读),以现代视角对中国传统文化的相关问题进行了重新审视,力求去伪存真,还其本来面目,从而确立在对外文化开放中对待异域异质文化的正确态度。     

“青海骢”、“舞马”及马文化琐谈

青藏高原盛产良马,有着悠久的养马历史传统。考古工作者在西藏吉隆、聂拉木、札达和比如以及青海贵德、共和盆地等地区发现了许多三趾马动物群化石。就象猿人是人类的祖先一样,三趾马是现代马的祖先,三趾马体形较现代马小,前后蹄有三趾,处于原马向真马过渡阶段。大约在三千万年前,原马逐渐进化成为真马。可见青藏高原,不仅是长江、黄河的发源地,中国古代文明的重要发祥地,也是马的故乡之一。1969年,在甘肃武威雷台东汉墓中出土了一件艺术珍品——足踏飞燕的铜奔马（即“马踏飞燕”）。此铜奔马不只在艺术上为世人”叹为观止,而且…     

爱国卫生运动宣传动员研究——以《人民日报》(1952—1953年)为中心的考察

在 1952—1953 年爱国卫生运动中,《人民日报》保质保量地完成了对爱国卫生运动的宣传动员工作,为爱国卫生运动的胜利实施提供了有力的舆论支持。《人民日报》对爱国卫生运动的宣传动员伴随爱国卫生运动的任务转换和形势变化呈现起承转合的发展脉络。主要采取了强化典型宣传树立先锋楷模、造就仪式景观建构集体记忆、利用图像叙事深化群众认识、做好舆论监督坚持实事求是的方法,坚持宏大叙事与个体表达相结合、短期目标与长期功效相协调、 群众意识与家国情怀相统一的实践原则。启示新时代爱国卫生运动宣传动员工作必须坚持党的领导的根本保证,彰显人民至上的价值取向,融入时代新人的培育事业,构建立体多样的传播体系。     

当代美国的社会学和政治学(一)(观察和思考)

自近百年前芝加哥大学开设第一个社会学讲座以来,任何国家对社会生活和政治生活问题的基础研究都不如美国那样的气魄和涉及那样广泛的范围。今天社会学家和政治学家的工作包括了全部纵向对象系列——从个人和小群体到复杂的组织、政党和国家。本世纪初美国人采用了欧洲先进思想、包括马克思主义的成果,在这一基础     

确立干部工作的良好导向激励干部干事创业

确立干部工作的良好导向激励干部干事创业澶祖文领导干部作为领导班子建设这个关键工程的主体，担负着推进改革开放和社会主义现代化建设的历史重任，各级党组织要站在时代的高度，把握和确立干部工作的良好导向，靠正确的思想去激励干部、引导干部干事创业。实践中应着重...     

湖北省哲学史学会举行1990年年会——纪念毛泽东《新民主主义论》发表50周年

1990年5月6日至7日,湖北省哲学史学会及所属道教学术研究会、武汉大学哲学系暨武汉荆楚书院联合发起,在武昌空军疗养院招待所举行1990年年会,与会的有来自湖北地区各大专院校、科研单位、学术团体等20多个单位的近百名专家学者和青年理论工作者。年会以“纪念毛泽东《新民主主义论》发表50周年”为主题,进行了热烈的讨论和交流。首先,省社联与省哲学史学会的负责同志在会上作了重要讲话。他们对我省哲学史工作者在近几年的研究工作中,始终坚持以马克思主义理论为指导以及所取得的科研成果给予了充分肯定和高度评价。接着,会议进行了专题报告和分组讨论,大家一致认为,纪念《新民主主义论》发表50周年,就是要学习     

《贤者喜宴》■摘译(十一)

前言 本译文上承摘译(十)。在摘译(十)中通过译文和注释已经介绍了顿渐之诤的起因等过程,并扼要地说明顿渐双方的人物背景。 在这部分译文中则主要反映顿渐之诤的具体辩论情况。同时介绍顿渐双方辩论后的结局。 在吐蕃时期的宗教之诤有两次,即顿渐之诤前的佛苯之诤及这次的顿渐之诤。从佛苯之诤已使我们看到,表面上的苯教大臣()及信佛大臣()似乎是信