郑板桥的一首佚诗

我于一九六二年遊焦山时,曾发现别峰庵内“板桥读书处”的壁上,悬有一幅郑板桥手书的墨宝,内容是板桥为焦山和尚碧崖的遗像所作的题赞。这首四言体的诗赞不仅在板桥自刻诗文集中没有见过,亦为中华书局新编《郑板桥集》的“补遗”一辑所未收,当时便全文抄录了下来。现闻这件墨迹早移藏于镇江市博物馆,遊人不易再看到了。     

两关以东的“丝绸之路”——兼与鲜肖威同志商榷

近年来,随着我国对外友好关系的发展,国内外关于“丝绸之路”的研究,正在兴起一个热潮。笔者对中西交通缺乏深入研究,但由于工作关系,曾对河西走廊一带,作过一些实地考察。近读鲜肖威同志《甘肃境内的丝绸之路》一文(见《兰州大学学报》社会科学版一九八○年第二期),得益匪浅,但对其中的某些问题,有些不同的看法,     

沈括描写京口风光的诗篇

北宋大学者沈括晚年定居润州京口(今镇江市),除去著述了一部在当时属于世界第一流的科学杰著《梦溪笔谈》外,还写过若干文艺性很强的散文与诗歌.散文如描写梦溪园中景物和自己的生活感受的《岸老堂记》、《萧萧堂记》,俱收入他的文集中.由于今传《长兴集》已不齐全,(后来有人补缀,已非本来面目)其诗歌创作只散见于他人著述、地方志书和《笔谈》的一些条文中,尽量搜罗,也只有十数首而已,真是可惜得很.     

312经络锻炼法治疗农村中老年原发性高血压病的疗效和相关机理研究

法律手段和会计手段是反商业贿赂的两大武器,而会计在反商业贿赂中更具前沿作用。基于会计视角分析商业贿赂的实现,其核心就是支付。掌握和控制支付行为,相比较而言也是最具技术性和最有效的手段。在如何利用会计方法治理商业贿赂上,主要从两个方面入手:一是从制度上强化会计人员的责任,二是在相应的会计核算制度方面进行创新。     

评《西方社会思想史》

《西方社会思想史》(于海著,复旦大学出版社1993年出版)是一部写得比较出色的学科史教材。我多年来审读过不少书稿,说实话,像这样心里看重的也并不多。 写一部学科史的教材,最犯忌的是罗列百家学说,即像摆地摊。尤其在写西方学科史的时候,做一个学说贩子容易,而要以自己的思路去阐述,用自己的眼光去发现,按自己的标准去选择,却是很难的。     

《梦溪笔谈全注》选刊

沈括的名著《梦溪笔谈》,虽有不少版本传世,最为精湛的应推胡道静先生的《新校正梦溪笔谈》重印本(1978年中华书局香港分局出版),但这书仅是原著的校订整理,并非便利于一般读者学习和研究的普及性古籍读物。建国以来出现了多种选注本,而大半是以原著中的自然料学部分为主要的,至今未见有全注本问世。笔者不揣浅陋,曾用数年时间试注全文,不敢自以为是。现择取其中尚未为别家注过,或虽注过而自认尚有新义发挥的若干条,先行披露,借以求正于万家。     

南斯拉夫环境保护法的特点

南斯拉夫有着独特的国家管理体制,这已在国际范围内引起重视.在利用法律手段进行环境管理的过程中,南斯拉夫也有许多自己的特点.     

刘裕门第考

刘裕是南朝的第一个君主,中国历史上以统治大权完全由高级士族垄断著称的东晋王朝,就是被他推翻的。刘裕代表的是哪一种社会势力?刘裕代晋体现了什么历史规律?为了有助于这些问题的研究,本文试图探讨一下刘裕的出身、门第。赵翼说:“江左诸帝乃皆出自素族。宋武本丹徒京口里人,少时伐荻新洲,又尝负刁逵社钱被执,其寒贱可知也。”他所谓的素族,与“世族”对举,指的是庶族。从此说者至今史学界不乏其人。陈寅恪先生很早提出另一看法,主刘裕为“次等士族”,虽未专门论证,我以为是比较符合历史真实的,只不过如把“次等士族”改为“低级士族”,或许更准确一些。     

“八王之乱”爆发原因试探

“八王之乱”是西晋统治集团之间一场争权夺利的激烈斗争,开始是宫廷政变,后来演化成大规模的屠杀战争。在这之前,阶级斗争,民族斗争本来并不尖锐,社会秩序是比较稳定的。干宝描述说:“太康之中,天下书同文,车同轨,牛马被野,余粮栖亩,行旅草舍,外闾不闭。……故于时有天下无穷人之谚。”《晋书·食货志》也说:“平吴之后,……天下无事,赋税平均,人咸安其业而乐其事。”这些话虽有极大夸张,却并非子虚乌有。而从“八王之乱”开始后,情况就大不同了。规模比较大的少数民族起义和流民起义,接踵而起,阶级矛盾和民族矛盾迅速激化,不过二十几年,一个强大的帝国就土崩瓦解了。很明显,“八王之乱”是西晋灭亡的一个关键性事件,所以古今论述它的不乏其人,笔者在这里想仅就爆发的原因谈一点粗浅的意见。