我院中文系举办《水浒》讲论班

我院中文系于一九八一年十一月中旬,举办了《水浒》讲论班.参加这次讲论班的均为多年从事元明清文学教学的同志,计六十余人.他们大部分来自全国二十几个省、市师范专科学校.担任讲论班讲课的同志,除我院中文系王陆才、张国光、李悔吾三位副教授外还邀请了参加湖北省《水浒》研究会在武汉召开的首届《水浒》学术讨论会的专家、学者.     

论艾卜·奈斯尔·法拉比的逻辑学说

(一) 我国九姓回纥杰出的思想家艾卜—奈斯尔·法护比(公元870—950年),是自然泛神论哲学体系的奠基人,他曾被称为是亚里士多德以后的“第二教师”,博得了很大的荣誉。法拉比哲学体系的基点,就在于宇宙的物质性、永恒性和统一性,人类认识宇宙及其实质的可能性,以及在作为人类真知的科     

巧用肥皂六法

1．巧作润滑剂上螺丝时。将肥皂涂在丝纹上,即可“事半功倍”地将螺丝旋进去。 2．巧作隔离剂当在器物上刷油漆时,在把手、开关、锁头等不需刷漆的地方涂上肥皂．再涂油漆,即可保持这些地方“安然无恙”。     

论世情小说教主冯梦龙的小说雅俗观——江南世情小说雅俗系列研究之一

雅与俗是中国文学乃至文化批评史上的重要概念之一,在具体的批评实践中有着政治的、道德伦理的、文化的、文学的、艺术的等丰富内涵,雅俗不仅仅是衡量文学作品的重要标准,也是衡量文化与社会乃至人、事、物的重要标准。雅俗问题是冯梦龙“三言”研究的核心问题,雅就是道心、天理,俗就是人心、人欲。冯梦龙提倡“奏雅”与“适俗”并重,大力提高小说的地位,其“三言”的成功带动了世情小说持续的热潮,《型世言》、《石点头》、《豆棚闲话》,特别是《红楼梦》等一大批世情小说杰作相继问世,冯梦龙不愧为世情小说的伟大先驱与教主。     

试论高校研究生党建工作

提高培养高素质专门人才的研究生教育质量,并把研究生党建工作和政治素质的提高放在培养的突出地位,对实施科教兴国战略和科技创新工程具有深远的意义。分析了加强和改进高校研究生党建工作的必要性和紧迫性,探讨了完善高校研究生党建工作的有效途径。     

加强专业建设培养制造行业的软件人才

本文介绍了建立工程软件专业方向的社会需求、建立的意义,并对该专业方向的培养特色、课程设置特点进行了比较详细的论述.     

新时期户外广告创意特点及传播方式的转变

在信息化社会和数字媒体时代,户外广告创意具有广告与受众的互动性、受众参与的体验性、融入城市空间的景观性及新技术应用的普遍性特点.这些特点也促使传统户外广告的传播方式由静态向动态、由单向向互动、由平面向立体、由硬广告向软广告转变.     

袁牧之与“电影村”

"电影村"是新中国成立之初电影史上的一个重要问题,但以前很少涉及这一段史实。1950年袁牧之任中央电影局长期间,由捷克斯洛伐克专家拟订了"首都电影村建筑计划草案",后受到批评停建。1957年袁牧之为此写了检查报告。     

城市户外广告设置理论与城市整体形象构成

随着经济建设的迅猛发展,城市户外广告设置对城市整体形象的构成有着非常重要的影响。目前对城市户外广告设置这一问题,在理论研究上还没有得到足够的重视。本文就城市户外广告设置与城市整体形象构成的关系,特别是针对我国城市户外广告设置的理论体系做了初步的探研,结论是:城市户外广告设置理论必须建立在社会学、心理学、艺术学的基础之上;整体性是城市户外广告设置理论体系的核心;实现整体性主要靠过程,这一过程包括三个方面的内容,即决策者的整体意识、设计者对整体的理解、市民对整体的维护。城市户外广告设置所应遵循的原则是:整体构想,确立城市空间与功能区域的划分,渐进发展,较大整体性的发展。     

农村少数地方现状令人忧心

春节我回到了阔别多年的农村老家，虽然农村的节日气氛比城市浓很多，但仍感觉压抑和沉闷，农村少数地方的现状令人担忧，国家取消农业税的政策给农民带来的喜悦又引发新的矛盾，我想谈谈我感到忧心的几个问题。