劳动与自由——兼谈阶级社会里自由的实质

站在历史唯物主义的立场,纵观人类历史发展的长河,不难发现,人类社会的历史,就是一个在实践中不断争取自由,实现自由的历史.人类在实践中获取自由,也就是人类在认识和改造自然界、社会和主体自身中获取自由.而人类从事实践最基本的形式就是生产劳动;任何人类认识世界、改造世界的成果,都表现为人类体力劳动和脑力     

我国东西部卫生人力资源对比分析

将我国东、中、西三个区域的经济发展状况与其卫生发展状况进行比较分析,结果显示,不同区域的卫生人力资源分配存在着很大的差别:东部最优,西部最差。研究中结合我国现行卫生体制,提出与我国西部大开发相适应的西部卫生发展战略及补偿方案。     

长白浩歌子和他的《萤窗异草》

鲁迅指出:足以使“读者耳目为之一新”的《聊斋志异》,“风行逾百年,摹仿赞颂者众。”在其列述的取法《聊斋》的一长串书目中,长白浩歌子的《萤窗异草》即属其中之一。(见《中国小说史略》第22篇) 《萤窗异草》是一部出自满族作家之手的佳作。其笔墨的神韵、造象奇妙的情节,读来意趣盎然,引人入胜。这正如山阴悟痴生在《<萤窗异草三>编序》里所说:“使披阅者,必卒读其书,尽帙而后快,是非穷目力于数日之间,亦几几爱不忍释矣。”     

田泰斗

田泰斗,字一山,原号鲁山,湖北长乐县(今五峰县)人。据其作品所记年代推算,大约生于清道光四年(1824年),卒于同治三年(1864年)前后。道光二十九年(1848年)拔贡,朝考不第,居乡授徒,终生未仕。 明代诗人田九龄、田宗文是田泰斗的远祖。祖父田浩如尝主长乐县五峰书院讲席,后补     

青少年铅球运动员发展快速力量的实验研究

为了更加合理的安排适合本年龄阶段青少年铅球运动员力量训练的方法手段.提高他们的快速力量.本文选用快速力量与绝对力量的不同方法有针对性的研究.对将来青少年铅球运动员训练的全面性,合理性提出更好的实用价值.     

对现阶段党员构成状况的分析及思考

我们党经过81年的光辉历程，党员队伍不断发展壮大，充满了生机与活力。截至2002年6月，全国党员总数已达6635万名，占全国总人口的5.4％，平均20个人中间就有一名党员。在6635万名党员中，来自工人、农民、知识分子、军……     

“溪午”新解

李白《访戴天山道士不遇》云:“树深时见鹿。溪午不闻钟。”溪午,旧注未涉,时人新解都释“午”为“中午”、“正午”或“午时”。我却以为,“午”是形容词,溪午,意即溪水漫盛、湍急。我国古代夏历用干支纪年,《尔雅·释天》:“太岁在午曰敦(爿羊)。”《史记索隐》引孙炎云:“敦,盛也;(爿羊),壮也。言万物盛壮也。”夏历又以地支纪月,正月为寅,顺次至五月为午。徐锴《说文系传》“午”字条云:“五月草木并盛,衔华载实者众。”《晋书·乐志上》:“五月之辰谓之午。午者,长也,大也,言物皆长大也。”     

论自由观的历史发展

自由问题是马克思主义哲学的重要问题之一。马克思主义自由观不仅贯穿于辩证唯物论,认识论及历史唯物论等方面,它更是直接来源于人类认识史上自由问题探讨的科学概括和总结。以哲学发展史为考察的基本线索,指出马克思主义以前的旧哲学在自由观问题上的根本缺陷,揭示马克思主义自由观产生的条件及其基本内容,将有助于我们完整地、准确地理解和把握马克思主义自由观。     

论后期；‘西昆派”

宋初“西昆派”分前、后两期 ,两期作家的主张与创作不完全相同。后期“西昆派”作家改造“富贵语”而善说“气象” ,突破“台阁体”而力求平淡 ,崇敬杜甫而追寻真诗 ,较之前期作家 ,对优秀文学传统的认识有了突破甚至飞跃 ,在表达艺术上有了较大的改进和提高。这些变化 ,是欧阳修诗文革新运动强力影响的结果 ,也是文学与时俱进的必然选择。但缺乏现实精神、以歌功颂德为能事 ,仍是他们的致命弱点 ,故“西昆体”的最终命运 ,只能是被欧、梅新诗体和欧、苏古文所取代     

副词“才”主观量表达的语义基础

副词“才”表示“方始”,即在某个时间点,某个事件从无到有。强调事件在这个时间点而不是这个时间点之前实现,并且,从事件实现到说话时的时间段相对较短。当客观时间量在句子中出现,“才”进一步虚化表达主观量:前指表达主观大量,后指表达主观小量。“T才P”是限制条件的肯定P,这个条件就是T,用于肯定句可以用转折来表示,而条件之外则不能肯定P。名词语进入“才 名词语”这一句法格式的条件是:名词本身有明显的序列推移性或者在某种特定条件下能进入某个排序中。