早期马克思主义者对妇女问题的探索

俄国十月革命胜利后,中国先进的知识分子,开始接受马克思主义,以马克思主义的理论、方法,结合中国的国情,对妇女问题进行了有益的探索,从而使新文化运动时期对妇女问题的探讨发生了质的变化,为马克思主义妇女观的中国化、为中国共产党成立后妇女政策的制定准备了条件.     

聚丙烯腈超滤膜的流动特性研究

研究了多孔性聚丙烯腈管式超滤膜的流动特性.考察了不同浓度的NaCl,KCl,MgCl2,Na2SO4和MgsO4等电解质溶液对uF膜的流动特性随压差的变化关系.结果显示,在几种电解质溶液中,UF膜的透过流量随压差变化表现出良好的线性关系.这种关系不随电解质种类、浓度和压差变化.实验过程中uF膜的微孔结构稳定.使用过程中膜孔因堵塞造成膜污染的机会很小.     

高分子MF膜的微孔表面ζ电位和电荷密度

根据Helmholtz-smoluchowski方程,由实验测定的流动电位来计算MF膜的ζ电位,并根据Gouy-Chapmann方程,原估算出膜的微孔表面电荷密度.表明膜微孔表面ζ电位和电荷密度与电解质的种类、浓度有关.NaCl、KCl和Na2SO4体系的ζ电位相近,MgCl 2与MgSO4体系的ζ电位相近,即阳离子价态和结构越相近,ζ电位越相近,但当阴离子价态较高时,也有一定影响.由膜微孔表面ζ电位和电荷密度与溶液浓度的变化关系可知,在低浓度区域,膜表面ζ电位和电荷密度较高,并出现1个峰值,之后随浓度增大而缓慢降低.     

《字潫博义》及其失误记略

《字潫博义》已佚,《永乐大典》保存其383字及其注释。该书注音、字形多与《五音集韵》《五音类聚》等书相合,但其失误较多,且类型多样,多为他书所未见。     

日本文化中的妖怪文化

日本文化中的妖怪文化有着其独特的文化发展轨迹和历史作用。妖怪文化大体可分为事件性妖怪、超自然性存在的妖怪和造型化的妖怪：事件性妖怪即事件性或现象性的妖怪,如“洗小豆”、“倒天狗”等;超自然性存在的妖怪即为不能解释或控制超自然存在的妖怪,人们将其人格化后,使“妖怪文化”有了划时代的意义;造型化妖怪,即将妖怪做可能化处理,使妖怪形象化,具有固定化的模式,日益成为大众娱乐的对象。妖怪文化丰富了日本文化的种类,“妖怪”这一文化元素渗透到了日本文学、美术、戏剧、装饰、影视等等领域。因此,通过研究和探讨日本妖怪文化对日本文化的影响是有深刻意义的。     

古希腊神话和宗教中的情理分析

采用文献分析法通过理性和情绪关系的视角考察古希腊神话和宗教,得出以下结论：古希腊神话有重情的特点,神话中丰富多彩的故事是先民的一种情感寄托,体现了情绪在人类生活中的客观意义及其重要地位;古希腊宗教则体现了原始情绪和理性的螺旋进程等。     

泛珠三角省(区)社科院院长科研协作会议在穗召开

随着泛珠三角区域合作与发展论坛的成功召开和区域合作框架协议的签定 ,泛珠三角区域由构想和决策进入全面实施阶段。为适应泛珠三角区域合作与发展的需要 ,推动泛珠三角省 (区 )社会科学院科研协作与社会科学的共同繁荣 ,由广东省社会科学院发起 ,福建、江西、湖南、广东、广西、四川、贵州、云南等省 (区 )社会科学院、海南省社科联以及香港特别行政区政府中央政策组、香港政策研究所、澳门社会科学学会等联合举办的泛珠三角省 (区 )社科院院长科研协作会议 8月 1 7日在广州召开。各省 (区 )社科研究机构负责人欢聚一堂 ,共商科研合作、推…     

中西旅游审美文化差异

不同文化背景中的旅游者对同一景观的审美感受是大不相同的。中西旅游审美文化差异很大 ,体现在以下几方面 :1、中国人特别关注山水景观所附载的人文美 ;而西方则关注山水景观本身的自然美。 2、中国人的旅游审美集中于抒情印象重现 ;西方人的旅游审美集中于风景的对象描写。 3、中国人的风景审美其目的在于舒适精神、怡乐性情 ;西方人的目的在于追求形式美的享受以及光感、色彩、空间感的真实性。     

大数据时代金融机构的安全保障义务与金融数据的资源配置

大数据时代金融机构对客户的安全保障义务主要包括信息安全和资金安全两个方面,其实现有赖于金融数据在金融机构和金融客户之间的资源配置。在对个体客户金融信息坚持 “告知与许可”使用原则的同时,对海量客户的金融数据实行“负面清单”制度,在充分保障客户信息权利的基础上承认金融机构的数据挖掘权,可以有效避免传统数据使用“授权制”下巨大的交易成本和监管费用,激发金融机构利用大数据进行金融创新,从而实现与金融安全的良性互动。