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21.
22.
多淑秀 《中国民族》2013,(10):81-81
1911年辛亥革命后,为改进边疆少数民族教育落后现状。蒙古王公贡桑诺尔布(以下简称贡王)在进京担任蒙藏事务局总裁时,首先提议设立蒙藏学堂。他感叹道:“如不及时兴办民族教育,启迪民智,则蒙古民族将不能存在。”在他的努力下,1913年初,蒙藏事务局获准在京创办“蒙藏学堂”,贡王把咸安宫学、唐古忒学、托忒学、蒙古学四所学堂合并,在此基础上扩充、改造,  相似文献   
23.
我们的母亲给予我们最早的爱的启示——以及它的伙伴,恨。我们的父亲——我们的“第二个他者”——则将之阐明。父亲提供我们一个母子关系以外的选择。他将我们从同一状态中拉回现实世界里。他呈现一个男性的模范,以补充和对照女性的模范。他为我们提供“可爱”、“爱着”与“被爱”这三个词的更深刻且或许相当不同的意义。  相似文献   
24.
刘达临教授的中国古代性文化展览在国内外举 办,获得了世界性的声誉,但他并不满足,他说:“像个大马戏团似地在各地跑来跑去,总不是长久之计,中国古代性文化展示应该有它的基地。”他的夙愿是能在他的家乡上海、这个国际化的大都市,建立一个永久性的性文化博物馆,而且把它逐步扩展为一个性科学的研究中心、性教育的传播基地和性保健的推广场所。须知,中国古代性文化中有许多值得探究的性保健良方,而刘达临教授还是全国性保健学会的会长呢! 果子逐渐成熟了,这一天终于到来了。1999年4月,上海市黄浦区为了建设被称为“中华第…  相似文献   
25.
26.
从南宋末叶的江西地方书院及州学的学术环境来看,在对朱陆两学进行折中的表象下,当时广泛存在的思想是,只要为了实现圣贤之学,不管什么样的内容都值得肯定,朱陆等学都是可以成为圣贤的有效学问。同时,吴澄是抚州州学以及临海书院学生,正是在这样的学术氛围中,其朱陆和会的思想开始萌芽。  相似文献   
27.
比较了母语和二语中主要色彩词内涵意义的异同,重点从连通主义视角分析了二语色彩词习得时母语迁移的两种形式:正向迁移和负向迁移。从中得到启示:习得者要学习二语文化,正确使用习得策略,大量训练,强化二语词汇认知网络的建构,提高二语水平。  相似文献   
28.
为推进中高职衔接、普职沟通工作,调查了河北省实施对口招生的6所高校不同专业领域教师对中职生源学生素质指标的评价状况.结果表明,对口招生高校中职生源学生总体素质为“一般”水平,不同专业教师对中职生源学生素质评价存在差异,中职生源学生素质评价低分指标集中于农医专业.提出提升中职生源学生综合素质,需要推动职业院校面向社会需求办学,优化人才培养目标,重构专业课程体系,实施分类培养等建议.  相似文献   
29.
在信息化社会和数字媒体时代,户外广告创意具有广告与受众的互动性、受众参与的体验性、融入城市空间的景观性及新技术应用的普遍性特点.这些特点也促使传统户外广告的传播方式由静态向动态、由单向向互动、由平面向立体、由硬广告向软广告转变.  相似文献   
30.
历史街区旅游利益主体的矛盾冲突研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
历史街区旅游开发中存在多元利益主体。在分析历史街区旅游开发中地方政府、社区居民、旅游经营商、旅游者等旅游利益主体利益指向的基础上,阐述了历史街区旅游开发中关系紧密的旅游利益主体之间的矛盾冲突,研究了旅游利益主体间矛盾解决的对策,即提高旅游利益主体的素质、加强对旅游利益主体的监管、构建旅游利益主体间理性沟通的平台、建立健全旅游利益主体间的协调机制、加强旅游利益主体外的第三方力量的作用等。  相似文献   
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