由征婚启事看当代人择偶的流行标准

本文通过对2003年元月至2003年3月发表在<家庭>、<中国妇女>等期刊杂志上随机抽取的1022个征婚启事进行专门的调查研究,将其与1996年吴雪莹、陈如学者的调查结果相比较,分析了择偶标准中各因素的变动情况,并进一步深入阐述了近七年来当代人择偶标准的取向特征.     

湘中明珠 璀璨婁底

這裏風光綺麗、毓秀鍾靈,是國家命名的森林城,國家級森林公園大熊山是中國南方?婷娣e最大的原始次生林;這裏歷史悠久,源遠流長,新石器晚期就有人定居,是中華民族三大始祖之一蚩尤的故裏;這裏還是湘文化的主要發源地之一,誕生了曾國藩、陳天華、蔡和森等歷史文化名人……這就是湖南省最年輕的地級城市--婁底,這裏物華天寶,人杰地靈,深     

农村土地征用中问题矛盾凸现及对策

近年来,乡镇城镇化,工业园区建设一路高歌猛进。城镇化水平提高,人居环境改善的背后,许多农民失去了生活的屏障土地。土地是资源,是资产,农民集体土地一旦转为国有,其价格成几何级数飞涨。政府低征高售,获利不少,但农民蒙受巨大损失,农民的生存与发展空间在失地中逐渐萎缩。因土地被征农民成为种田无地,上班无岗、低保无份“三无”人员。吃饭与建设两条线并行发展     

为了生命的重托

当大地被撕裂,当山川被摇撼,当城镇被夷为平地,当千万灾民命悬一线,中国十三亿同胞张开双臂,举起了生命的重托。党中央救灾号令驱散灾区的满天阴云,胡主席、温总理,赶赴余震不断的灾区,部队,驰援挺进生命禁区,医疗队,从四面八方汇集,献血者,捐款者,长长的队伍不断延伸……啊,汶     

论解放思想的条件

解放思想作为共产党人的致胜法宝,今天更是我们建设有中国特色社会主义的思想武器。解放思想从概念上来看,其特定的规定性是:第一,解放思想特指主体的解放,即作为实践和认识主体的人的主观世界的变革;第二,解放思想的特点在于破旧立新。“破”则破历史遗留之旧,如落后的传统观念、习惯势力;破主观设定之旧,如教条主义、主观主义、本本主义;破一切与现实脱节,背离、束缚自己手脚的旧的思想禁锢。“立”则立足于新形势;立新思想、立新观念、力求解决新问题。实事求是是解放思想的根本要求和直接目的,因此,一方面,解放思想是一种理性活动。它需要用辩证的、唯物的眼光对客观实际进行动态的观察,寻求的是主体和客体、理论和实践的和谐统一;另一方面,解放思想又是一种科学活动。它要求人们善于从实际出发,努力开拓进取,从而在尊重客观规律的基础上,充分发挥人的主观能动性。以上的分析告诉我们,解放思想作为一种主体的解放活动,从来都不是自发的、被动的。相反,它是一种自觉、积极的行动,而这一行动,离开了一定条件又是难以成立的。     

关于初中微作文的思考

随着社会的不断发展与进步,信息技术发展十分迅速,在初中教育事业当中,也发现了信息技术的教育价值,于是,开始在教学过程中融入信息技术作为辅助。在新课程改革不断深入的今天,其明确指出,要改变传统教学模式及方法,融入全新教育形式,改变初中语文教学现状。在传统初中语文作文教学中往往都是以教师为核心的,教师根据自己的经验或教学进度来施教,这使得学生主体地位遭到了动摇,在应用进信息技术之后衍生了全新的教学类型,即微作文。本文就对围绕初中微作文进行分析,供参考。     

时代特征引发的对思想政治教育的冷思考

大学生思想政治工作关系到合格建设者和接班人的培养重任,新的时代赋予了大学生思想政治工作以新的内容,如何在新的时代背景下,抓住教育对象的特性,因时因事制宜,提高思想政治教育工作的影响力是一个值得思考的话题,本文就此进行了探讨。     

依靠智囊集团拓宽科学决策渠道——武汉市委书记罗清泉同志在市人民政府第五届决策咨询委员会第一次全体会议上的讲话

各位委员、各位专家、同志们：　　今天,市政府第五届决策咨询委员会召开第一次全体会议,这个会议十分重要。随着经济发展规模的扩大、科学技术的发展、时代节奏的加快,一个地方经济发展的水平实际上取决于科学决策的水平,地方与地方之间的竞争,在某种意义上讲,是一种决策和竞争、决策科学水平的竞争。今天召开这次会议,表明市委、市政府将进一步推进决策的民主化、科学化。会议开得很好,我代表市委、市政府向会议的胜利召开表示热烈的祝贺!……     

惊诧

新调来的政委乒乓球打得好。到任第一天,就把旅里几员“大将”全部“摆平”。政委打得兴起,手一挥:“来,来,来,谁还上!”机关的参谋干事们纷纷退避,收发员小郭不服气,接过球拍:“我来!”上去一场鏖战,结果政委当众败下阵来。政委笑着连说两声:     

从"是非之辨"到"逍遥之境"的逻辑

庄子哲学的特色于经典章节《齐物论》可见一斑,而《齐物论》的关键又在于"是非之辨"。《齐物论》明辨知识,《逍遥游》描绘境界。庄子通过解构人类的知识,从而解构了知识指涉的现实事物及世俗价值,使自我处于一种超越的"无"的境界。然而,庄子只是庄子,是个具体的存在。庄子与世人各行其是,彼此是极有差别的,称作"两行";另一方面,从道的角度审视,彼此各自的差别又因差别本身而为一了,是为"道通为一"。庄子与世人之间的矛盾就这样被化解了。