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21.
本文在姜守旭PtoP信任模型的基础上,在局部信任模型中融入奖惩机制,丰富了全局信任的影响因素,通过引入自信因子和反馈因子,来合成局部信任和全局信任形成信任度。通过仿真实验得出,模型在精准性和抗攻击性上有了一定程度的提高,可以有效地应用于PtoP电子商务信任管理系统中。 相似文献
22.
23.
24.
密双 《广西大学学报(社会科学版)》2009,31(Z2):227-229
随着中国社会的不断发展,英语在人们的日常生活中越来越流行,广告语篇中的中英语码转换现象也非常突出。本文从四种具有一定发行量和影响力的新闻类杂志中随机抽取了16期杂志,对其中广告语篇中出现的语码转换现象进行了调查与分析,从广告内容、结构分布、转换模式和嵌入语成分四个方面阐述了新闻类杂志广告中汉英语码转换的特点,并对其主要成因进行了初步探讨。 相似文献
25.
跨学科研究是当代学术界的一大特点,历史人类学的出现就是历史学家应对人类学挑战的结果。历史人类学主要用人类学的方法对过去人们的生活场景进行重构,从而反思和确认现代人类的生活方式。由于现存文献对人类社会生活现象很难有较详细的记述,因此历史人类学家只能借助间接材料进行研究,这种做法比常规历史研究要困难得多,它需要研究者具备更多的睿智与机敏,能从常人司空见惯、熟视无睹的大量日常重复出现的生活现象中捕捉其隐含的象征意义。历史人类学的研究为探寻人类过去的生活做了许多有益的尝试,进而拓宽了当代人类学和历史学研究的视野。 相似文献
26.
法官袍表达的不仅仅是一种司法独立和司法正义的符号学意义的物什,它们在更多的情况下是作为一种“有意识的阻拦”理念而存在的,这是一种规范性组织在文化和外观上的权衡,是一种集体智慧的结果。法官职业团体让所有成员身着统一的服饰出现在公众场合,这有利于阻拦外来阶层对其特有权力的窥视,进而扩大整个职业团体的影响力和发散团体的整体性权威。 相似文献
27.
李具双 《南京中医药大学学报(社会科学版)》2002,3(4):190-192
通过分析汉字“归、家、室”所反映出的婚嫁习俗 ,说明这些婚姻形式主要是在《诗经》及其以后的年代 ,它以一夫一妻制为主要形式。该形式以男权为主 ,女嫁到男家。女以有夫为有家 ,男以妻为室为家。并非人类社会学家所论述的处于母系社会向父系社会过度时期的偶婚制 ,即婚姻关系不确定 ,男到女家的走婚或夜访婚形式。 相似文献
28.
朱和双 《西华大学学报(哲学社会科学版)》2013,(2):1-7
从明朝初年开始,大批汉族移民跟随远征的军队从江浙一带进入到西南地区,随之带来的邪恶神灵(如五通神等)被当地原住民贬称为"小神子"。在不同的族群文化和民间宗教快速嬗变的过程中,小神子也逐渐演化成为一种无意识的集体信仰。据说其神性与一般的主神不同,虽然它能给主人家带来数不尽的财富,但若有人对之稍有不恭,它便行捉弄害人之事。因此普通村民对它都存有敬畏心理。在民间传说中人们又不断添加进去一些想象和诬蔑的成分,最终使得小神子被妖魔化成为地道的恶神。 相似文献
29.
新中国成立后,云南省对卖淫嫖娼现象进行取缔,妓女被改造成为自食其力的劳动者。改革开放后,卖淫嫖娼现象难以得到有效遏制,反而呈发展趋势。经过公安部门多次打击,卖淫嫖娼现象蔓延的势头得到了控制,但卖淫嫖娼活动的背后有着深厚的社会背景,要彻底根除这一社会现象绝非易事。 相似文献
30.
江泽民同志关于"三个代表"的重要思想不仅是加强党的建设的根本指导思想,也是加强和改进学校工会工作的根本指导思想.学校工会贯彻落实"三个代表"的重要思想,必须认真贯彻落实工会工作的总体思路,突出维护职能,全面履行工会的维护、参与、建设、教育等四项社会职能,加强工会的自身建设. 相似文献