藏文古籍所述于阗王谱系迄始年代研究

现存文献中,有关于阗王朝的史料分属汉文、藏文和于阗本地语言文字资料三个系统。最先为于阗立传的是《汉书》卷九十六《西域传》。其后,历代正史传记相继续之。除正史外,汉文古籍还拥有许多涉及于阗的僧人行记和佛教著述。前人研究于阗史都是根据这一系统文献。上世纪末本世纪初,藏文古籍的研究整理、考古发掘和敦煌藏     

试论高校人才的素质教育与教材建设

教材是体现教学内容和教学方法的载体,是进行教学的基本工具,也是深化教育教学改革、全面推进素质教育、培养创新人才的重要保证。对于高等师范院校来说,尤其要加强教材建设,为培养高素质人才服务,以使全民族整体素质得到更大的提高。     

关于事物发展的螺旋式和波浪式

事物发展的螺旋式与波浪式是一回事还是两回事? 这个問題在我国哲学界中尚有爭論。在这里提出我們的一些看法。有些同志认为,螺旋式和波浪式虽然都是表现着否定之否定规律的作用,但两者不是一回事,而是两回事。理由是:螺旋式是前后經过两度貭变,三种事物相交替的过程。如原始公有制——私有制——共产主义公有制等。而波浪式則不同,它从始到終虽也出现三种不同形势(情形、状况、状态、局面等等),但只經历一度貭变,只有两个事物相交替,如生产关系对生产力的适合——不适合——新的适合等等。关于这种意见,孙叔平同志在題为《关于否定之否定的规律》一文中作了回     

创建有中国特色的企业文化搞活国有大中型企业

企业文化最初是在美日经济管理比较中由美国学者提出的,是对管理理论的一次重大突破.作为一种新的管理理论和方法,它并非一种奢侈品而为西方所独有,它同样成为中国企业家的选择之一.创建企业文化对于提高我们的管理水平、搞活国有大中型企业具有重要作用,同时它有助于我们在实践中贯彻马克思关于"人的全面发展"、重视人的主体价值的重要思想,有助于推动人类的发展和社会进步.在我国创建企业文化要在传统文化的基础上进行,要有中国特色.     

该花的钱还得花

省钱比较简单,少花或不花就是了。花钱却不容易,对抠钱过日子的工薪阶层来说,在该花与不该花之间,往往颇费思量。那么,哪些钱该花呢? 吃的钱该花。虽然说穿好穿坏有人看见,吃好吃差没人知道。但身体就     

《楚辞》艺术美浅探

“逸响伟辞,卓绝一世”的“楚辞”,是我国文学艺术史的瑰宝,它以思想内容和艺术形式的两美合一获得了永久的艺术魅力。自西汉以来,研究楚辞成风,至今不衰。本文拟透过感性形象来探索楚辞艺术美。 一、美政、美人、理想与现实的美的统一 屈原的美的理想概括起来是:“举贤授能、修     

评苏联哲学界鼓吹的“社会主义辩证法”

勃列日涅夫修正主义集团于一九六四年十月上台以后,苏联哲学界出现了一个新的动向,这就是在关于苏联社会矛盾问题上,采取比赫鲁晓夫时期更加狡猾的手法。在赫鲁晓夫集团篡夺党和国家的领导权以后,苏联哲学界曾公开地宣扬苏联社会“矛盾正在     

试论回鹘史中的若干问题

关于回鹘(回纥)历史的论著,国内发表的不多,探索它们社会与文化的文章更少。从1919—1982这六十余年间,回鹘史的专著迄今未见出版,面专门论述回鹘社会发展情况的,则仅有《广西师院学报》1959年第1期登载的何应中著《试论公元7—10世纪回纥社会发展》一文。同时,在中国通史及其它论著中涉及回鹘与唐朝的关系时,对于回鹘助平“安史之乱”的评价,往往褒多贬少;对于回鹘政权被黠戛斯族击灭后回鹘人分三支西迁虽有叙及,但对于南下的一支则多付阙如。故本文拟就这几个方面试作一探索。     

战争中的极端暴力和有意回避

大部分志力于研究战争的社会科学家 ,尤其是历史学家 ,都自动“忽视”了战争暴力的问题 ,尽管这很少是他们刻意的决断。本文旨在揭示和分析战争处境下的极端暴力以及战士们的极端暴力。这些战士既是这种暴力的制造者 ,也是其受害者。我并不是要蔑视或者诋毁就武装人员加之于非武装人员的极端暴力所进行的研究 ,而是要反思那种忽略了发生在武装集团之间的暴力行为的先入之见。战争暴力并不是某种不需描述和分析的“恒久”战争现象。这种有意回避构成了我们对战争暴力进行实际研究的障碍 ,它的“语言”在揭示行为人的表意系统时 ,往往非常僵硬。它也导致人们忽略了战争暴力与平民暴力之间的界限非常脆弱这种现象。跨界限的对话需要批判性的考察 ,———如果我们所希望弄明白的不仅仅是战时极端暴力行为的某个方面 ,而是这些行为的整体的话。