全文获取类型
收费全文 | 973篇 |
免费 | 39篇 |
国内免费 | 5篇 |
专业分类
管理学 | 98篇 |
劳动科学 | 10篇 |
民族学 | 28篇 |
人才学 | 23篇 |
人口学 | 8篇 |
丛书文集 | 273篇 |
理论方法论 | 33篇 |
综合类 | 421篇 |
社会学 | 82篇 |
统计学 | 41篇 |
出版年
2024年 | 6篇 |
2023年 | 22篇 |
2022年 | 16篇 |
2021年 | 15篇 |
2020年 | 19篇 |
2019年 | 16篇 |
2018年 | 13篇 |
2017年 | 11篇 |
2016年 | 12篇 |
2015年 | 22篇 |
2014年 | 66篇 |
2013年 | 36篇 |
2012年 | 36篇 |
2011年 | 60篇 |
2010年 | 41篇 |
2009年 | 48篇 |
2008年 | 66篇 |
2007年 | 50篇 |
2006年 | 48篇 |
2005年 | 44篇 |
2004年 | 31篇 |
2003年 | 44篇 |
2002年 | 41篇 |
2001年 | 38篇 |
2000年 | 22篇 |
1999年 | 15篇 |
1998年 | 14篇 |
1997年 | 14篇 |
1996年 | 14篇 |
1995年 | 20篇 |
1994年 | 16篇 |
1993年 | 7篇 |
1992年 | 7篇 |
1991年 | 8篇 |
1990年 | 7篇 |
1989年 | 11篇 |
1988年 | 9篇 |
1987年 | 8篇 |
1986年 | 5篇 |
1985年 | 9篇 |
1984年 | 10篇 |
1983年 | 8篇 |
1982年 | 4篇 |
1981年 | 1篇 |
1980年 | 2篇 |
1979年 | 2篇 |
1975年 | 1篇 |
1960年 | 1篇 |
1955年 | 1篇 |
排序方式: 共有1017条查询结果,搜索用时 0 毫秒
921.
美国国务院最新公布的<2007年全球恐怖主义形势报告>对2007全年国际恐怖主义的发展趋势及美国的反恐政策进行了全面阐述和评估.报告还重点强调了综合运用多种手段治理恐怖主义,以维护美国的国家安全和全球利益. 相似文献
922.
秦培元 《新疆石油教育学院学报》2001,6(3):15-16
中国共产党是无产阶级的先锋队。这是我们每一个共产党员在入党之时就铭记在心的。无论是在革命战争年代还是在和平建设时期 ,我们党依靠每个党员先锋模范作用的发挥 ,赢得了人民群众的广泛赞誉 ,树立了历史的丰碑。今天 ,人类进入崭新的 2 1世纪 ,我们党肩负着更为重大的历史使命 ,如何继续保持党的工人阶级先锋队性质 ,更好地代表最广大人民的根本利益 ,这已成为我们在新的历史条件下进一步加强党的建设的一个重大现实问题 ,需要我们认真去思考、研究和把握。一、准确把握新时期党员先进性的标准和特点毛泽东同志指出 ,党的先进性在于其最… 相似文献
923.
924.
925.
司晓悦 《东北大学学报(社会科学版)》2000,(3)
分析了中国政治管理体制中存在的问题和社会中介组织的特点 ,并在此基础上探讨了加快我国的社会中介组织建设 ,有助于把社会主义民主原则转变成在我国政治生活中可以操作的程序和规则 ,解决我国政治体制改革存在的深层次问题 ,有助于促进中国政治体制改革的进一步深入 相似文献
926.
秦待见 《河南理工大学学报(社会科学版)》2008,9(1):96-100
马克思主义世界观和方法论是我们党提出科学发展观的哲学依据。科学发展观从人类社会的永恒主题出发,揭示了发展在科学发展观中的首要地位;从社会的重要组成因素——人的角度出发,揭示了科学发展观的核心内涵;从社会发展的横断面和纵向发展出发,揭示了科学发展观的基本要求;从社会整体发展的角度出发,揭示了科学发展观的根本方法。我们只有从马克思主义哲学的高度来认识科学发展观,才能从根本上深入贯彻落实科学发展观。 相似文献
927.
中国传统法律文化演进的历史,其核心是礼与法的融合.中国传统法律文化的演进是以礼文化和法文化的冲突、整合为主线的.史广全先生的力作<礼法融合与中国传统法律文化的历史演进>,正是建立在礼与法融合的基础上,论述中国传统法律文化演进的历史.史先生将全书分为两部分:一部分是礼法融合的理性透视.史先生对前人的研究成果做了回顾与反思,提出了自己的看法;另一部分是礼法融合的历史进程.史先生提出了礼与法融合萌芽、法律道德化、道德法律化的新分期,具有极高的学术价值.史先生在成书说理上有着水的品性,把礼与法关系梳理得圆润稳妥.其作是哲学和史学的高度契合,是研究中国传统法律文化的佳作. 相似文献
928.
关于本位与过程建构:将中国理念植入国际关系理论(英文) 总被引:1,自引:0,他引:1
秦亚青 《Social Sciences in China》2009,(4):5-20
30年来兴起的的西方国际关系理论三大主流学派——结构现实主义、新自由制度主义和结构建构主义——有一个共同的缺失,这就是忽视对国际体系过程和国际社会中复杂关系的研究。本文针对这一重要缺失,借鉴主流建构主义,将“过程”和“关系”这两个中国文化中的重要理念植入国际关系理论,提出一个过程建构主义的理论模式。论文将过程定义为运动中的关系,论证了过程的自在性、过程动力和过程在国际关系中的作用。过程的核心是关系。如果说西方个体本位的社会性质的核心理念是“理性”,那么中国社会文化的一个根本理念则是“关系”。将这个理念挖掘出来并进行概念化处理,依此确立过程建构主义“关系本位”的基本假定。同时,过程建构主义还认为,国际社会中的关系网络确定国家身份并孕化国际权力。过程建构主义是体系层次的进化理论,将分析重点置于国家之间的互动实践,强调过程的自在性以及对国际规范、国家身份和认同的建构作用。 相似文献
929.
充权理论相信每个人的潜能,把恢复个体社会功能作为社会工作专业的特色内容,把弱势群体确定为社会工作充权的对象。本文以充权理论为基础,主张企业社会工作的工作内容是企业员工的社会关系,企业社会工作者的职责在于为青年工人、女员工、农民工和残疾员工等弱势群体充权。 相似文献
930.