墨子“三表”说初探

墨子生活在我国社会大变动的春秋战国之交的时期。他出身于劳动者,当过工匠,自比“贱人”,能制造一些简单的机械,具有手工生产技术。他的门徒大都是来自社会下层的手工业者和商人。他的言论反映“农与工肆之人”的利益。他在总结自己的实践经验和在批判“儒家”学派的斗争中,创立了自己的学说。尤其是在批判孔子的天命观和先验论的过程中,阐发了自己的朴素唯物主义认识论,提出了“言必立仪”的“三表”     

旅游语境下藏文化的真实再造:九寨沟《藏迷》的个案分析

随着我国民族旅游业的迅速发展,旅游开发中过度“商业化”和“表演化”的倾向日益突出,旅游者由此而产生的真实体验需求也更加强烈。在此背景下,一些旅游开发商开始将“真实性”作为民族文化旅游开发的重要内容之一,在不断提升游客体验质量的同时,也出现了一些问题,包括偏重于“真实”符号的堆砌而忽略了文化内涵的有效传递,片面强调“真实”场景的打造而缺乏对细节生活片段的展示,以及在展出中过度追求艺术化、精品化而忽略了旅游体验的娱乐性和大众性等。本文通过对九寨沟《藏迷》中“真实再造”的个案分析,指出上述所存在的问题及其根源,并提出相应的策略建议,以利于民族旅游中“真实再造”的顺利进行。     

高职高专多媒体外语教学模式初探

多媒体应用到外语课堂教学实际上是对传统外语教学形式的一场革命。研究如何利用多媒体技术呈现和传播语言文化知识、培养合格的21世纪外语专业人才是外语界所面临的一项重大而迫切的任务；对于培养动手能力强为特色的高职高专教育更具有重要而深远的意义。本文着重探讨了多媒体外语教学的优势、教学模式以及当前面临的困难。     

你是一个善于沟通的人吗？

人际沟通是现代社会交际的一项重要内容，也是在学校课堂上不曾学到的知识。一个人沟通能力的程度也从侧面反映了他(她)适合做哪一类工作。下面这些测试是一些你曾遇到或虽不曾遇到但有可能发生的事，如果碰到以下情况你会怎么做呢?     

拯救

很多神话就发生在我们身边。凌晨3点钟,一个男子爬进了一户人家,家里只有女孩儿、妈妈和姥姥。男子在灶台上摸起一把刀,抵着女孩儿的脖子叫嚣:"你们谁也别吱声,反正我一命抵两命也值。"惶恐过后,女孩儿看男子好像并不是劫财劫色之徒——他一边用另一只手把阳台上的花盆什么的往下砸,一边不停地叫着:"女人啊女人,你怎么能这么狠心!"     

创新型人才激励机制初探

胡锦涛总书记在2006年两院院士大会上指出,“功以才成,业由才广。建设创新型人才队伍是建设创新型国家的核心”,突出强调了创新型人才队伍建设的重要性。胡锦涛总书记在2007年所做的十七大报告中进一步指出,“提高自主创新能力,建设创新型国家。这是国家发展战略的核心,是提高综合国力的关键。     

互联网金融行为的规制与刑事惩罚

对互联网金融犯罪的治理,应当通过确立合理有效的行政规制和必要的刑事惩罚来实施。互联网金融行为具有"互联网风险+金融风险"这种风险叠加的特点,因而应采取比传统金融规制更为严格的规制方式。对互联网金融犯罪的认定,应从违反行政规制的角度界定其非法性,同时应结合行政规制和风险的视角区分互联网金融领域的行政违法与犯罪。在司法实践中,应摈弃"刑事规制"的思路,避免刑事法制对市场经济活动进行过度的干预。