全文获取类型
收费全文 | 1007篇 |
免费 | 25篇 |
国内免费 | 5篇 |
专业分类
管理学 | 109篇 |
劳动科学 | 7篇 |
民族学 | 31篇 |
人才学 | 14篇 |
人口学 | 12篇 |
丛书文集 | 262篇 |
理论方法论 | 47篇 |
综合类 | 415篇 |
社会学 | 81篇 |
统计学 | 59篇 |
出版年
2024年 | 3篇 |
2023年 | 6篇 |
2022年 | 5篇 |
2021年 | 5篇 |
2020年 | 10篇 |
2019年 | 5篇 |
2018年 | 2篇 |
2017年 | 12篇 |
2016年 | 8篇 |
2015年 | 12篇 |
2014年 | 50篇 |
2013年 | 56篇 |
2012年 | 43篇 |
2011年 | 47篇 |
2010年 | 45篇 |
2009年 | 44篇 |
2008年 | 48篇 |
2007年 | 47篇 |
2006年 | 45篇 |
2005年 | 51篇 |
2004年 | 33篇 |
2003年 | 43篇 |
2002年 | 36篇 |
2001年 | 43篇 |
2000年 | 34篇 |
1999年 | 30篇 |
1998年 | 16篇 |
1997年 | 18篇 |
1996年 | 18篇 |
1995年 | 18篇 |
1994年 | 35篇 |
1993年 | 22篇 |
1992年 | 17篇 |
1991年 | 16篇 |
1990年 | 16篇 |
1989年 | 12篇 |
1988年 | 10篇 |
1987年 | 4篇 |
1986年 | 10篇 |
1985年 | 14篇 |
1984年 | 8篇 |
1983年 | 12篇 |
1982年 | 5篇 |
1981年 | 7篇 |
1980年 | 4篇 |
1979年 | 2篇 |
1965年 | 3篇 |
1960年 | 1篇 |
1958年 | 2篇 |
1955年 | 1篇 |
排序方式: 共有1037条查询结果,搜索用时 265 毫秒
81.
谢孝荣 《福建论坛(人文社会科学版)》2004,(8):123-125
全面建设小康社会是一个战略目标,这个目标是综合的,相互联系的。制定全面建设小康社会战略应坚持突出重点,突破逐步解决“三农”问题的方法,走新型工业化,抓住城市化这一中心环节,实行市场化运作。 相似文献
82.
初三学生晓明,一次与一女同学在操场上相遇,双方对视后,他感到自己脸红了。此后,他总是怕同学看出自己对那姑娘有好感,更怕自己脸红。他感到别人在说他早恋、不正派,心里很紧张。他想控制这种情绪,但越控制心里越恐惧。到了后来,见了别的女同学,甚至男同学,都感到不自然。近一段时间,无论见到熟人还 相似文献
83.
诠释学已成为现代西方哲学思潮的主流之一。它作为理解与解释的理论,被广泛地运用于精神科学和社会科学的各个研究领域。搞清楚这一学说的来源与流向,对于我们把握当代诠释学、乃至整个当代西方哲学的特征与风貌是不无帮助的。一关于诠释学的定义诠释学、诠释哲学和哲学诠释学,在今天已常常被当作同义词使用。对于把握一个哲学流派,其定义自然必不可少,然在浩如烟海的诠释学文献中,却很难找到一个合适的定 相似文献
84.
85.
86.
从社会基本矛盾理论的角度解读"三个代表"的重要思想 总被引:1,自引:0,他引:1
从社会基本矛盾理论的角度来解读"三个代表"的重要思想,我们就会更加准确深刻地把握其丰富的内涵以生产力最终动因论形成逻辑起点,按历史辩证法展开逻辑图景,循人民主体论得出逻辑结论,并在坚持和运用社会基本矛盾理论中丰富和发展了历史唯物主义. 相似文献
87.
语音中心论与文字中心论 总被引:1,自引:0,他引:1
德里达的力作《论文字学》(DeLaGrammatologie,1 967)的出版 ,标志了与西方传统诠释理论的“语音中心论”( phonozentristische)相对立的诠释观念的形成 ,这种新的观念或可称之为“文字中心论”。德里达立足于“文字”的解释体系虽强有力地冲击了传统的诠释学与语言学 ,但他所从出发的基础———文字 ,却不是我们在常识意义上所理解的文字 ,而是一种先于言语而存在、包括言语在内的原初文字 (archi-ecriture) ,但这种“先于” ,又并不意味着肯定时间意义上的先在性。〔1〕在笔者看来 ,德里… 相似文献
88.
达斡尔语、满洲语、蒙古语的关系 总被引:1,自引:0,他引:1
解放前,我国研究达斡尔语的人很少,国外虽有些人尝试,但并未进行过专题研究。其中有的人把达斡尔语(以下简称达语)说成是蒙古语的方言,有的则把它列入通古斯——满洲语族。上述两种论点都是根据达斡尔语的特点提出来的。达语确也有许多与蒙古语相近、相同之处。因此,才有人认为达语是蒙古语的方言。而另一个论点的根据则是:因达语中出现了一些满洲语词汇便断定其为通古斯——满洲语族。其实,满洲语的很多基本词汇是与达语完全不同的。因为达语、蒙古语、满语同属阿尔泰语系,加之历史上各民族接触频繁,所以便产生了语言相互影响的现象。但是仅根据这些语言的某些词、词根、语音的相同相似之处就把它们混为一谈是不切合实际的。下面,我们举些实例来说明这一问题。 相似文献
89.
从人类思维主导观念的转变解读"三个代表"重要思想 总被引:1,自引:0,他引:1
人类思维主导观念 ,经历了从“是什么”到“怎样” ,再到“是什么”和“怎样”并重的转变。这种转变的历史过程是从哲学的本体论到认识论再到方法论 ,进而向以实践为基础的马克思主义理论的转变。从这种转变中 ,我们就能从深层解读“三个代表”重要思想。 相似文献
90.
我们每个革命干部,要想把工作搞好,必须认真地学习毛主席著作,用毛泽东思想武装自己的头脑。这就是说,要改造客观世界,就得首先改造主观世界。我开始学习毛主席著作时,是不很自觉的,认为自己水平低,学不进去,但又不好说不学,只得借口工作忙,把 相似文献