高质量发展评价指标体系构建及应用

基于高质量发展要求,文章遵循指标选取原则,构建创新、开放、绿色、协调、共享5个一级指标、8个二级指标、21个三级指标,结合LASSO筛选变量法,最终选定16个三级指标进入模型;引入二次加权因子分析法,指标的权重依照因子方差贡献率确定。对2020年我国31个省份的高质量发展情况进行分项和综合评价,从而揭示各个省份在高质量发展理念指导下的发展情况并提出相应对策。     

湖北高新产业持续性技术创新瓶颈与对策

持续性技术创新是提升高新产业可持续发展的重要因素。在复杂和动态的竞争环境下,高科技人才的培育,企业自主创新能力以及科技转化能力等发展状况,都影响着高新产业技术创新的有效性和持续性。通过对湖北省高新产业发展现状的剖析,以及与我国经济发达地区高新产业的对比分析,揭示了湖北省高新产业持续性技术创新的瓶颈及其产生的原因。在此基础之上,从高科技人才培养环境,科技成果转化能力和科技型中小企业技术创新能力等方面,提出了提升湖北省高新产业持续性技术创新的基本对策。     

俄罗斯学者对民主问题的再思考

冷战结束后,西方国家以"自由、民主、法治"等"普世价值"取代过去的"反共"意识形态大旗,发动颜色革命,输出西方式民主。西方国家对俄罗斯脱离"西化民主轨道"不满,对此,俄罗斯不甘示弱,一方面在外交场合积极对话,另一方面提出"主权民主论"以应对西方的"民主普世论",反对输出民主。文章阐述了对"民主"概念的理解、对民主模式的反思、民主与全球化和国际社会的关系以及俄罗斯的民主前景。     

挑战道德的纯洁--评哈代笔下的苔丝

苔丝短暂的一生始终与道德相抗争,面对贫穷与贞操观念的压迫,追求理想的爱情成为泡影,她是真、善、美的化身。这样的女人本应该是男人的梦想,本应得到男人的看重、珍惜,却被男人蹂躏,被无情的抛弃。她的毁灭既是一个纯洁女人的悲剧亦是男人的悲剧。     

维吾尔语构词法的类型

突厥语族的各语种一般都把构词法作为丰富语言词汇的一种手段。维吾尔语随着我国社会的政治、经济、科学、文化的发展而产生许多新词术语,其中很多新词都是借助于与维尔语的语言结构及其内部发展规律有着密切联系的构词法来构成的。因此,维吾尔语的构词法同其它语言一样,也是丰富、充实维吾尔语言词汇的基本方法,它在语言发展历史的长河中,不仅依据维吾尔语本身应遵循的内部法则创造了许多新词,而且在丰富自己语言词汇     

黑格尔教育思想评析

黑格尔认为,教育在主观精神经由客观精神向绝对精神发展中发挥着重要的作用,教育是人的精神发展的绝对环节,是国家法律和社会伦理规范的灌输,是对人的精神培养。他强调教育“纯粹是为国家服务的”,教育的目的是让人们向现实妥协和调和,不要对现实作斗争。文章从马克思主义法哲学原理出发,对黑格尔《法哲学原理》中的教育思想进行了评析,认为黑格尔的教育思想存在着明显的唯心主义的保守性和形而上学的片面性。     

抗战时期的知识分子与中国共产党——以闻一多、韦君宜、邹韬奋、李鼎铭为例

共产党开始独立从事武装斗争、夺取领导权活动的十年内战时期,中国广大的知识分子的多数对于中共的事业是持中立或消极的态度的,中共事业的合理性主要是在农民那里得到了充分的认可。抗战爆发后,知识分子对中共疏离的状况得到了极大的改观,不少曾对共产主义持反对态度的人渐渐缓和起来、甚至于转向;多数曾安于书斋、追求个人天地的以大中学校学生为主体的中小知识分子空前地团结在中共抗日救国的旗帜下;为数不多的以追求自由民主、反对独裁专制为目标的知识分子,也出于对国民政府腐败的愤怒和共产党新民主主义的认同而同情、支持起中共来了;传统的乡绅知识分子在中共放弃阶级斗争和坚决抗日的双重政策感召下,也积极地向共产党靠拢。本文特选取了各派的代表人物闯一多、韦君宜、邹韬奋、李鼎铭等政治心理的发展过程,从一个侧面说明了抗战时期中国共产党得以发展壮大的原因。      

劳动力禀赋、非农就业与相对贫困

基于脱贫攻坚决战决胜的现实背景,利用2018年中国家庭追踪调查数据(CFPS)农村家庭样本,探讨劳动力禀赋对农村家庭相对贫困的影响,并采用中介效应模型验证了非农就业在影响机制中的作用。研究表明:22.8%的农村家庭样本存在收入上的相对贫困;劳动力禀赋对农村家庭相对贫困具有显著影响。且不同禀赋特征的影响具有异质性,其中劳动力数量对农村家庭相对贫困的发生具有显著的正向影响,而受教育程度、健康状况等质量特征变量表现出了显著的负向影响;非农就业在劳动力禀赋对农村相对贫困的影响机制中起到中介作用。提出应建立解决农村相对贫困的长效机制,适度增加非农就业机会,鼓励农村家庭人力资本开发,建立农村弱势群体的相对贫困识别体系及相应的政策支持体系。     

西方文化中人的尊严的涵义及其演化

当今被广泛使用的尊严一词是一个历史的概念。从古罗马时期起源,经历中世纪和文艺复兴时期,再到启蒙运动时期,直到现当代,其涵义是逐渐变化的。相应地,其在伦理学上的侧重点也不同。在西方传统文化中,尊严一词主要用于宗教和哲学领域,其涵义相对固定,侧重于每个人要活出自己的尊严,即强调每个人自己要追求理性和道德上的卓越,使自己获得尊严。这种尊严在人和人之间是不平等的。个人对自己的尊严负责。在现当代,尊严一词主要用在政治、法学、生命伦理领域,虽然它被用来作为人权的基础,然而其涵义却是相当模糊和不确定的,侧重于每个人作为人类一员生而具有的高于动物的固有的尊严,这种尊严是人人平等享有的。别人要对自己的尊严负责。今天,西方文化传统中的人的尊严理念受到全面挑战,如何回应值得进一步研究。     

盈余管理动机、资产减值转回与盈余价值相关性

新会计准则下,资产减值转回可以较公允地反映资产减值的变化,具有增量的价值相关性,但是上市公司依旧存在利用资产减值转回进行扭亏、利润平滑和大洗澡的盈余管理行为。新会计准则实施后,总体来讲,是否考虑资产减值转回对上市公司的盈余价值相关性不具有显著影响,但是对于具有扭亏动机的上市公司来说,考虑资产减值转回和不考虑资产减值转回的盈余价值相关性具有显著差异,且考虑资产减值转回的盈余更具有价值相关性。