论网络环境下信息服务功能的障碍与优化

网络信息服务是数字时代信息服务新的增长点,然而开展网络信息服务却受到来自信息用户方面、信息源方面、文献传播系统方面、网络信息检索工具方面以及来自各种信息机构自身方面的障碍。面对新形势,在网络环境下,图书馆应优化信息服务,做到优化网络信息资源目录服务、网络信息资源远程服务和网络导航服务。     

思想上要有个"滤波器"

1999年1月5日,江泽民总书记在中纪委第三次全体会议上的重要讲话中指出:"电子工业中有一种产品叫滤波器,什么周波可以进来,什么周波需要制止,它就起这个作用.我们在思想政治工作方面也需要有这样的‘滤波器'……搞好这个‘滤波器',使得我们的干部能够模范地遵守纪律,同时对一切污泥浊水都能抗得住、滤得掉."江总书记讲的这个"滤波器",每个人在思想上都应该有.而党员干部基于自身肩负的政治责任,更需要在思想上有高、强功能的"滤波器".     

论政治家的思维能力

政治家可以合法地调配社会资源 ,并按照一定的社会理想进行社会改造 ,其作用重大。社会及其主体对政治家的整体素质有着更高更严格的要求 ,其中思维素质是人的整体素质中的关键部分。政治家应具备的思维能力应该有 :一是见微知著的洞察力 ;二是卓越的理论思维能力 ;三是立体性思维能力 ;四是判断性思维能力 ;五是创造性思维能力     

钥匙链

还是在新婚的时候．有一天他俩正好看到有一个摆地摊的人兜售美丽的钥匙链．而且．那个人还可以在钥匙链上写字，想写什么就写什么。     

凡华体系与雅尔塔体系解体原因比较分析

凡华体系与雅尔塔体系是二十世纪世界历史上最为重要的两个国际体系,但两个体系的内涵及其解体方式截然不同。凡华体系是在二战的隆隆炮声中退出历史舞台的,而雅尔塔体系则是以和平的方式悄然被新的国际体系所取代。两个体系解体的方式截然不同,是由其内在的诸多历史因素决定的,两次世界大战的不同性质成为决定两个体系不同历史命运的重要根源。     

论戴震治《诗》中的求是与求古 ——兼论吴皖学派分帜问题

就戴震治《诗》对以信古与求是作为标准划分学派这一问题作一爬梳。戴震 在治《诗》时不仅求是,而且求古;不仅信古,而且泥古。其求古为了求是,舍古无以为是 。而吴皖之分不妥的原因就在于其抹杀了是与古的联系,掩盖了学术发展的历史轨迹,做出 了名不副实的学术分野。     

烛光摇曳,癌症养父您慢走

你体内流了我的血,你也是我的骨肉 我母亲生在红安县八里镇新田铺,20岁那年嫁给湖北麻城王付咀一个叫王铁生的男人.生父好赌,我3岁时他因盗窃罪被判入狱,判得很重,母亲苦等3年后,便提出分手,法院准予离婚,但将我判给了父亲.     

经济转型时期的非正式制度缺失

非正式制度具有内生性、依附性、边缘性、排他性和替代性特征。在经济转型过程中,随着市场体制的建立,与之相容的非正式制度的缺失,会导致正式制度失效。非正式制度缺失导致的正式制度失效,正好可以解释全要素分析中的“残差”问题。在经济转型社会的生产函数中,应引入正式制度因素和非正式制度因素,在发展中国家的制度发展中,尤其要重视非正式制度因素。     

唐代安东都护府研究

唐高宗总章元年灭亡高句丽政权以后,于其地设置安东都护府,至唐肃宗时期废止。高句丽政权灭亡之前,其社会发展水平与中原地区已经较为接近,这决定了安东都护府是封建制类型的羁縻府州。唐朝对安东都护府统辖下的各羁縻府州县,实行因俗而治的统治方针。安东都护府设置之初,具有较强的军事统治色彩,并有唐朝的常驻军。武则天时期,安东都护府曾一度改制为安东都督府。随着政治形势的变化,唐朝不断地调整对安东都护府的统辖方式,玄宗时期逐渐由羁縻府州制度转向一般州县制度。