马克思主义大众化的三重认识视角——历史、现实、逻辑的维度

马克思主义大众化问题可以从三方面得到表述:首先,马克思主义大众化是时代性、实践性、群众性的统一,是马克思主义的内在价值取向的本能要求;其次,大众化是马克思主义百年历史命运的逻辑归结;再次,大众化是马克思主义成功指导中国革命和建设事业的秘诀之一.     

薛定谔创立波动力学的激励机制是“数学美”

诺贝尔奖得主薛定谔是一位集物理学家、哲学家和诗人于一身的全才。他的多才多艺和显赫的业绩，特别是他对数学美的执著追求及其创立的波动力学，不仅对21世纪物理学的发展产生了巨大而深远的影响，而且也为当今推进我国高校实施科学与人文交融的素质教育模式，提供了一个光辉的范例。     

维护高考在人才选拔中的权威

以考试选拔人才,优胜劣汰,中外古今,概莫能外。 不必否认考试中的某些偶然因素,高分者也未必个个都高能。一考定终身,虽有几分残酷,却也只能如此。通过高考平等竞争,是迄今为止国家在选育人才方面的最好方式。 随着事业的发展,高等院校不断拓宽办学门道,五花八门的委培、自费、扩招、学历班、高价生,几乎使所有高考落榜者都有机会上大学。不管是出于培养人才还是出于赚钱目的,能满足社会需求,就算好事。 问题在于,它不该对正规录取生造成冲击,不应动摇甚至否定高考在人才选拔中的权威地位。 近年来的现状却令人大惑不解—— 一些扩招班级不设分数线,来者不拒; 不顾办学条件和质量,把扩招班级办到地县; 把热门专业改为自费,招来生源; 许多实行“学费试点”的院校,收费标准高于异校同专业的自费生; 对正规录取生管理甚严,不及格科目得补修,并     

语文课堂教学如何引导学生自学

一般的语言课都离不开“字词教学──分析课文──归纳中心”三个步骤．常见教师先将生字、生词板书于黑板上，叫学生在音解释；再逐字逐句讲解，给课文分段，归纳段意；最后总结课文，理出中心思想与写作特点．整节课自始至终都由教师牵着学生的“鼻子”走．这种教学方法，收效甚差．学生常觉得听教师讲桥头头是道，而自己掌握得很少，遇到其他文章，还是不知从何学起．教育家认为，学习应该是学生自己的事，教师不宜包办代替．教育者的责任，不但要教学生学会，更重要的是教学生会学．课堂教学应让学生通过自学，掌握知识．怎样引导学生自…     

建设"人才高地",支撑重庆大发展

上海构筑"人才高地"的成功经验值得重庆学习借鉴.重庆大发展必须有"人才高地"强有力支撑.重庆"人才高地"建设,应明确定位和目标,创新地实施系统战略,抓住西部大开发历史机遇,把县处级以上党政领导干部队伍建设作为重点,发挥在渝高校的突出作为.     

保险欺诈的博弈分析与最优保险契约的设计——以夸大保险事故损失为例

本文主要研究如何通过保险契约的设计来抑制保险欺诈行为.创新点在于将保险欺诈的范式由极端情形推广至一般情形.研究发现,保险人通过提高索赔调查的完全性和向被保险人提供过度保险等途径可遏制被保险人的保险欺诈活动.因此,一方面保险人应努力提高调查的技术手段与调查人员的素质,另一方面现有保险理论和保险实务有必要放弃保险的补偿性原则.     

基于经济时空的中国林业产业发展路径

经济时间和经济空间是研究产业变迁的两个重要维度,就林业产业时空特性而言,中国林业产业的发展面临着时空分离和时空压缩的困境。在经济全球化进程中,林业产业要适应现代科技变革和产业变迁,必须寻求新的发展路径:实现林业产业的时空转换,拓宽林业产业的市场时空;提高林业产业技术,促进林业产业的时空延伸;优化林业产业布局,提高林业产业的时空效益。     

国际基督教工会联合会与早期欧洲一体化

第二次世界大战后 ,作为欧洲压力集团之一的基督教工会通过其国际组织———国际基督教工会联合会 ,以个人活动和参与欧洲机构正式协商机制的方式 ,试图在欧洲早期一体化进程中维护基督教工会和工人的权利及利益。该组织的活动虽然取得了一定成就 ,但从总体上讲 ,其对欧洲经济政治一体化的影响仍然十分有限     

关于企业内部控制的思考

内部控制制度是现代企业管理的一项重要制度。它是一个单位内部的管理控制系统,以及为保证单位经济正常进行所采取的一系列必要的管理措施,不仅包括最高管理层用以授权、组织、指挥经济活动的各种方式方法,还包括核算、分析各种信息资料的程序与步骤,以及对单位各项经济活动进行评价和控制的有关制度。内部控制对于保护单位财产,检查有关数据的正确性、可靠性,提高经营效率,贯彻既定的管理方针具有重要意义。     

批判性:大学与社会的边界

在大学与社会互动越来越频繁的今天,大学对社会的所作所为都存在着可以据以力争的成绩和理由.但是,一切机构和个人都在与社会的积极互动中取得了自己的安身立命之本钱,那么大学作为社会思想的源泉地,社会思想的引领者,与其他机构或个人与社会的接触方式根本区别在哪?显然,大学精神是大学的一切活动的文化标识,而大学精神的守望者是大学应有的批判性,大学只有拿出批判性的武器才有可能将大学自身和其他社会机构区别开来,因此大学的批判性是大学与社会的边界.