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101.
《马克思恩格斯书信论哲学》一书选录了马克思恩格斯全部书信中有关哲学问题的重要论述。全书分为辨证唯物主义、历史唯物主义和哲学史三编,共十二章。该书系统、全面地反映和介绍了马克思恩格斯书信中的唯物论、辩证法、认识论、社会历史哲学、经济哲学、政治哲学、军事哲学、精神哲学等方面的光辉思想,以及有关哲学方面的宝贵资料。有许多重要的理论观点、宝贵的研究成果、珍贵的历史资料都是马  相似文献   
102.
霍国玲在《山西师大学报》以“反照风月宝鉴”为题,论述了《红楼梦》的主线问题.文章提出,近年来,红学刊物不断发表研究《红楼梦》主线的文章.所谓一部分作品的主线,一般是指表现这部作品主题思想的主要情节线索.不少研究者从不同角度对《红楼梦》的主线问题进行了探讨。作者认为,为了探讨作品的主线,首先必须抓住作品的主题思想.研究者都承认此书中隐进了作者难言的苦衷,但作者饱蘸着人生血泪“哭  相似文献   
103.
道德生活化是古人留存的道德建设的大智慧,其哲学基础是"非普遍主义"。道德生活化是将道德的基本要求融入人们的日常生活之中,使之转化为人们的日常生活习惯和基本生活方式。当道德成为生活方式,道德行为成为理所当然,道德建设也就在日常生活中不动声色地得到了实现。道德生活化的实质是"以规则促习惯"。为此,要承认民间规约及其多样性和差异性,大力倡导发挥社会组织及学校在道德建设中的重要作用。  相似文献   
104.
社会保障既能解决社会和民生问题,又能保障人权。要保证社会保障制度的科学化,必须努力实现社会保障的法制化,遵循社会保障法制化的人权保障原则、国际法和国内法相结合原则、与经济发展水平相适应原则,这是实现社会保障法制化的重要基础和保证。  相似文献   
105.
现代公共领域呼唤具有公共精神的理性表达.新闻出版教育肩负着推动公共领域实现公平正义的重任.近年来,公共精神缺失,影响了新闻精神锻造.新闻出版教育需要加强对学生的公共精神培养,解决新闻精神培育的现实问题.从思维层面、专业层面和实践层面培育学生的公共理性,使学生增强公共关怀和公共责任意识,增强公共参与和公共服务精神,从而培养具有公共精神的新时代新闻出版人才.  相似文献   
106.
幸福一家人     
我有一个幸福的家:妈妈中等身材,是家中的贤内助;爸爸个子高高的,很魁梧,是家里的顶梁柱;我细高个,爱读书,是家里的小“博士”。两年前,我家又增添了一个新成员——我的小弟弟乐乐。有了乐乐,三口之家一下就变成了四口之家,家里变得更热闹了。  相似文献   
107.
存款准备金制度作为央行三大货币政策之一,其有效性对控制货币供应量、维持物价稳定并最终促进经济增长有着举足轻重作用。本文从政策效应方面对中美两国的存款准备金制度进行比较,拟取人之所长补己之不足,以对完善我国存款准备金制度有所启示。  相似文献   
108.
对我国科技期刊国际化若干问题的探讨   总被引:2,自引:0,他引:2  
探讨了科技期刊国际化的标志及其关系以及我国科技期刊国际化的目的,认为国际化期刊的最根本标志就是期刊内容国际化和读者国际化,强调科技期刊国际化不能背离为我国社会主义现代化建设服务的最终目的,指出并不是每一种科技期刊都必须国际化,各刊要根据刊情合理定位,并在此基础上不断发展壮大。同时简要分析了我国目前的期刊管理现状对期刊国际化的影响,认为国家应从政策、资金、人才配备等方面,对有条件实现国际化的期刊给予重点支持,帮助他们进入国际名刊。  相似文献   
109.
<正> 社会主义的发展,乃至进步的最高标准,是用生产力的发展水平来衡量的。在社会主义条件下一切有利于生产力发展的东西,都是符合人民根本利益的,这是社会主义制度本身的要求。当前在我国以公有制为主体的前提下私营经济的存在和发展是有益的,必要的。  相似文献   
110.
伟大领袖毛主席在《〈关于胡风反革命集团的材料〉按语》中曾经深刻地指出:“自从汉朝的吴王刘濞发明了请诛晁错(汉景帝的主要谋画人物)以清君侧的著名策略以来,不少的野心家奉为至宝”。王张江姚和历来的野心家一样,也把“清君侧”奉为至宝。他们不仅故伎重演,而且花样翻新。“四人帮”演出的“清君侧”的反革命闹剧,比他们的老祖宗刘濞还要阴险毒辣,真可谓“青出于蓝而胜于蓝”。“四人帮”明明是一伙赫鲁晓夫式的野心家、阴谋家,他们却偏要贼喊捉贼,扯起“清君侧”的破旗,妄图将一贯忠于毛主席的老一代无产阶级革命家置于死地,而当他们麒麟皮下露了马脚时,却又血口喷人,反诬别人要“清君  相似文献   
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