推进成渝金融一体化——机制选择与路径研究

金融一体化是经济一体化的主要内容和重要引擎.随着成渝经济一体化的加速发展,金融一体化也是势在必行.从实际看,成渝金融一体化具备了较好的基础条件,也取得了一定的进展.但是,相对于迅猛发展的成渝经济一体化而言,成渝金融一体化毕竟刚刚起步,金融环境不够理想.只有不断优化成渝经济区的金融环境,才能推进成渝金融一体化进程,满足成渝经济一体化发展的需要,并实现两者的协调发展.     

流量试验装置介质油变黏度人工神经网络控制

设计了基于误差反向传播(BP)人工神经网络原理的自适应比例微分积分(PID)智能控制器.采用组件对象模型(COM)的调用技术,建立了MATLAB语言的底层控制算法与Lab VIEW虚拟仪器平台的无缝接口.将此控制器应用于流量试验装置的介质油变黏度控制,在变工作点的控制实验中,表明此方法是可行的.     

图书馆向社会全面开放之构想

社会是开放系统,时刻都在同周围的环境发生各种物质的、能量的、信息的交换,做为存贮知识信息最密集的社会子系统——图书馆,则应以最快的交流手段,向社会释放出最大的信息量,以揭示自身在社会中的价值。 同时图书馆做为社会子系统应与整个社会大系统同频共振,参与社会活动之中。但是,在当今知识就是力量的信息时代,仅仅是公共图书馆效益的提高是不够的,是无法高效率地满足社会大系统信息的需求的。因些,笔者认为:必须研究群体图书馆,即包括高校、科研等部门的内部图书馆在内的所有图书馆,向社会开放问题,并成立一个宏观调控机构——图书馆情报专业委员会,以提高图书馆的整体功能。形成群体图书馆同步向社会开放的前所未有的新局面。 下面谈谈实行群体图书馆向社会开放,应采取的主要对策:     

论郭沫若的史学体系

郭沫若是中国马克思主义历史学的奠基人和开创者。郭老史学体系的主体在中国古代社会。他认定中国古代存在过发达的奴隶制,而因曲解“亚细亚生产方式”所得出的东方不发达奴隶制社会说难以成立。郭老的史学体系还涉及到中国封建社会,认为它是各类封建社会中最发达的一种形态,呈现出大开大合、大起大落的变动状态,具有长期性、曲折性,反复性的特色,但绝非“长期停滞”。郭沫若史学体系的学术价值,社会价值和现实意义是不容忽視的。     

夏氏兄弟与新批评

夏济安、夏志清兄弟在40年代初期开始接触新批评,50年代通过《文学杂志》在台港地区对新批评进行译介、传播,60年代以后,随着西方学术界理论形式的变化,他们对新批评的认识也发生转变。可以说,新批评是引领夏氏兄弟走上学术道路的重要文学理论,但是也一度误导了他们的现代中国文学研究。夏氏兄弟的学术研究告诫我们,西方理论资源有时能够开拓视野,固然可资借镜。但是,是否所有的西方理论都能适用于中国文学的现实语境,则需要保持谨慎。面对时兴的西方文学理论,我们不能盲从,必须有定力、有信心,坚持从中国文学的现实语境出发,开创真正符合本土国情的文学理论,才是真正可行的道路。     

转型期西部农村养老模式的优化组合

［摘要］转型期西部农村地区“未富先老”的形势较东、中部地区更加突出,养老保障问题更加严峻。只有从西部农村地区特殊的“区情”出发,整合各种资源,构筑起以居家式养老模式为“主体”、以农村社区养老和农村社会养老保险为“两翼”的农村新型养老保障体系,才能更好地解决当前西部农村地区的养老保障问题。     

数字化工具在工业设计中的重要作用

分析了数字化工具对工业设计程序、思维方式、交流方式及工业设计师在现代工程中的角色等的影响 ,对数字化时代的工业设计模式进行了较为深入的探索     

草原生态系统与畜牧业经济循环的相互关系

草原生态系统和畜牧业经济分别属于自然科学和社会科学两个范畴。 在科学繁荣的今天,由于自然科学与社会科学的互相渗透,产生了不少边缘学科。草原生态经济学,就是其中一门研究草原生态学与畜牧业经济学互相影响的新学科。本文力图从了解草原生态系统与畜牧业经济系统之间的相互作用、相互制约的辩证关系,探讨草原畜牧业经济的某些规律。     

马克思主义与中国历史发展规律

马克思主义认为,人类社会和自然界一样,都是有规律的。因此,马克思主义历史学的根本任务,就在于探索人类历史的发展规律,从而掌握社会发展的主旋律,谱写历史发展的新篇章。历史不会重演,但历史的规律是贯通古今,通向未来的。所以,只有发现并掌握历史发展的规律,才能把握现实的脉搏,明确前进的方向。我曾经提出,历史学的根本任务不在借鉴,而是要为我们在有关民族和国家命运的重大决策中提供战略性的历史     

就秦汉奴隶制度谈古史分期问题

秦汉时期存在着奴隶制度,但没有与之相应的古代自由人。秦汉的小自耕农是“编户齐民”,他们有了人身自由,但缺乏古代自由农民那样的政治自由。从历史的角度来考察秦汉的奴隶制,可分为三种类型:一是封君和豪强地主的奴隶制,这是从属于封建制的形态;二是官府奴隶制,这是历史遗留形态,它在秦汉时经历了两起两落的曲线发展而走向萎缩;三是私人工商奴隶制,这是新出现的形态,它真正兴盛起来是在汉初七八十年间,在历史的长河中只是昙花一现。