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171.
我国东北地区最早的自然科学博物馆,是现在位于辽宁省大连市内胜利桥北的“大连自然博物馆”。这个馆始建于1899年,建筑样式大方别致。其主体部分,在当时列强任意宰割中华河山的年代里,本是沙俄的大连市政厅。日俄战争俄国失败以后,这里又先后改为日本医院、日本关东州民政署、地质调查所。1926年后,辟做满蒙资源馆并对外开放,继而改叫满洲资源馆。解放后,起初称作东北资源馆,1959年正式批准为现在的名字,门额上悬起了中国科学院院长郭沫若同志手书七个道劲有力的大字:大连自然博物馆。这个馆有二十九个展室,展出面积二千四百七十平方米。馆内所藏资料十分丰富,有许多研究价值极高的珍品,收存着海洋生物、地质矿物、古生动物和植物等各类标本近四万件,展出两千六百多件,吸引着成千上万的观众。海洋生物展室和特展室的展品,尤为生动诱人。您若步进了海洋生物展室,便恍如置身水族世界,眼前各式各样的鱼在摆尾逐群;蟹在信足横游;鳖在以盾背漾水;虾在挺着长枪迎敌……这一派悠然自乐、奇妙活泼的水族生活情景,使您不能不对它们  相似文献   
172.
关于真理的阶级性问题,目前在理论界有着不同的看法。邢贲思同志在一九七八年十一月二十八日《人民日报》上发表的《真理有阶级性吗?》一文,论述了真理没有阶级性,对此我们有不同看法。我们觉得,真理的阶级性是个十分复杂的问题,用完全肯定或完全否定的回答,如说“真理有阶级性”或“真理没有阶级性”,是不能解决问题的。毛泽东同志指出:“列宁说:马克思主义的最本质的东西,马克思主义的活的灵魂,就在于具体地分析具体的情况。”(《毛泽东选集》合订本第287页) 在讨论真理的阶级性问题时,必须首先解决这样一个问题:什么叫有阶级性,什么叫没有阶级性。如果对这个问题没有统一的认识,那么,对真理是否有阶级性的问题,也就不可能得到统一的看法。现在之所以对真理的阶级性问题有分歧,其中很重要的一个原因,就是因为对什么叫真理有无阶级性这个问题理解不一致。因此,我们就从这个问题谈起。什么叫有阶级性呢?所谓真理有阶级性,就是指某种真理,是反映阶级关系的,是阶级  相似文献   
173.
1991年5月7日,印度驻华使馆向中国社会科学院亚洲太平洋研究所捐赠了一批图书。中国社会科学院副院长汝信参加了赠书仪式并与印度驻华大使任嘉德及随从人员进行了友好谈话。在赠书仪式上,中国社会科学院亚洲太平洋研究所所长黄心川接受了这批赠书并向大使表示了谢意。参加赠书仪式和会谈的还有中国社会科学院外事局局长张文阁。  相似文献   
174.
盖州钟鼓楼     
到盖县进盖州镇至镇南街,可以看见一带古城的圆拱式城门上面还耸立着一群气势引人的组合建筑,这就是1988年辽宁省人民政府新定的省级文物保护单位盖州钟鼓楼。据《盖平县志》记载,明朝洪武五年(公元1372年)盖州指挥吴玉监工按照旧土城遗迹开始用砖石修筑盖州城。洪武九年又加扩建,使城呈方形。当时城周围七里三步,分开南门广恩、东门顺清、西门宁海,  相似文献   
175.
奥尼尔强调悲剧的崇高美和神秘性,但在他的古典悲剧观念中,具有鲜明的近代意识。他的悲剧题材丰富,风格多样,除表现无所归属的人生苦恼外,还描写情欲、财、权欲等原始本能所引起的悲剧。其伟大成就,不在于接受什么心理分析学和分析心理学的影响,而在于始终坚持现实主义原则和人道主义思想,深切感受在丑恶的美国资本主义社会中呻吟的人民的心灵痛苦。  相似文献   
176.
永陵     
到新宾县城西四十里的烟筒山北、苏子河畔、启运山脚下,您会看见清代最早的皇陵——永陵。陵里埋葬着努尔哈赤的六世祖孟特穆、曾祖福满、祖父觉昌安、父亲塔克世和伯父礼敦、叔父塔察篇古,以及他们各自的嫡配。永陵从一五九八年到一六七七年,经八十年建成。其初,在桥山之麓只埋有孟特穆的衣冠和福满的遗体。顺治年间,封葬地为兴京陵,陵山为启运山。后来又把觉昌安与塔克世及礼敦、塔察篇古的遗骨自辽阳东京  相似文献   
177.
“魏紫姚黄次第新,洛阳又逢牡丹春”。壬申年四月,于历史文化名城洛阳,召开了“首届国际白居易学术研讨会”,其时,正是魏紫、姚黄、赵粉、窦绿争芳斗艳季节。中华学者、东瀛文士,群贤毕至,少长成集。以文为友,以花助兴,子香山寺侧,伊水边上,议《新乐府》,说《秦中吟》,实属诗文论坛上一代盛事。  相似文献   
178.
清风慕竹 《可乐》2010,(12):17-17
作为国际著名零售集团八佰伴的总裁,公司破产那天,和田一夫从云端一下子掉落到地上。很多人觉得他的路差不多走到终点了,因为在日本文化中,一个人只要经历一次大失败,以后就只能躲在墙角,过着受人歧视的生活。不能忍受歧视,通常只有两条路可走,自杀或流落他乡。和田一夫却让所有人大吃一惊,他不仅乐观地生活,还在近70岁的高龄选择东山再起。  相似文献   
179.
别人对自己的态度,常常并不是由别人决定的,而是由自己决定的。  相似文献   
180.
清风慕竹 《社区》2010,(14):40-41
山涛,字巨源,西晋人,是历史上著名的“竹林七贤”中的老大。山涛小时候就成了孤儿,家里很穷,但从不自暴自弃、怨天尤人,而且从那时起就表现得极有气量.与同龄的孩子相比,有一种卓尔不群的气质。  相似文献   
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