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见到李琛、艾晓慧夫妻，是在一个阳光温柔的午后，比阳光更温柔的，是他们脸上的笑容。交谈过程中．他们会经常自然而然地彼此对望微笑，偶尔，还会触碰一下对方的双手——那是一种发自内心的情感表露，那种情感流露出的是一种时间累积的和谐与默契。     

浅谈社区资源共享

一、问题的提出随着改革开放的不断深化,特大型的现代化的国际大都市的管理问题作为一项社会系统工程提了出来。前不久召开的上海城区工作会议便提出了“两级政府,三级管理”的大构想。但是,由于历史的欠帐和建设管理的相对脱节,我们的社区公建设施不配套、不完备、不合理,与我们正要实施的三级管理要求不相适应。即使政府加大投入进行建设和改造,但要在较短的时间里大大改善社区配套设施相对滞后的状况也是有较大难度的。因此,科学地合理地开发社区资源不仅非常重要而且很有现实意义。二、社区资源共享的可能性社区资源是取之不尽、用之不…     

辛亥革命与回族的振兴和发展

回族是我国多民族大家庭中的一员。辛亥革命时期,回族人民不仅和全国各族人民一道积极参与了推翻清王朝封建专制统治,创建资产阶级民主共和国的斗争,而且在其内部还出现了设团体、兴实业、办教育,甚至用新的观点去观察思考民族、宗教问题的新事物和新思想。以往回族史的研究,对于近代回族人民的革命斗争论述颇多,但对于辛亥革命时期回族     

买家电未投保也“三包”

<正> 消费者李某于1994年12月份在浙江省江山市某商场家电部购买了一台彩电,今年5月初出现故障,他找到商场家电部经理王某,王经理说:彩电说明书上有明文规定:购买之后一个月内不投保,就是自动放弃“三包”权,     

《诗经》中的咏物诗及其传统特色

我国古典诗歌有着悠久的咏物诗传统。早在公元前六世纪以前,反映西周初年至春秋中叶五百多年间现实生活的我国文学史上第一部诗歌总集《诗经》中就有一种以物为吟咏对象的“比体诗”(语出朱自清《诗言志辨·赋比兴通释》),这种诗以此喻彼,借物言事,通篇。“写物以附意,扬言以切事”(刘勰《文心雕龙·比兴篇》),诗人把自己要抒发的感情或要申明的事理,寄寓在某一具体的有形之物中,完全用借喻的形式表达出来,作者通过对     

韦庆远副教授来穗讲学

不久前,中国人民大学韦庆远副教授,应广东历史学会和中山大学的邀请,来穗讲学,内容主要讲关于清代宫廷手工业问题。韦副教授多年来从事明清档案的清理研究工作。他在这次讲学中指出,根据档案材料,清代的宫     

湖北回族源流初探

湖北省现有回族70,516人。他们虽然仅占全省人口总数的0.15%,却散居于各个县市。回族人口在千人以上的县市共有十七个,其中尤以武汉市(17,462人,占全省回族总数的24.8%)、沙市市和荆州地区的沔阳县、洪湖县、潜江县、钟祥县(共11,405人,占全省回族总数的16.2%),襄凡市及其所辖的枣阳县、襄阳县、老河口市(共8408人,占全省回族总数的11.9%),十堰市和郧阳地区的郧西县、郧县、房县(共7,923人,占全省回族总数的11.24%)等地较为     

彭明副教授作学术报告

中国人民大学党史系副主任彭明副教授,最近应广东历史学会邀请,在广州作题为《思想解放与历史研究》的学术报告。报告分三个部分:一、怎样认识思想解放的形势;二、关于党史的教学问题;三、关于党史的科研问题。彭明副教授在报告中指出:思想解放是不可阻挡的历史潮流。从历史上来看,每一次大的社会变革之前,必然有一次伟大的思想解放运动作为变革的前提条件。在中国现代史上,曾出现过三次思想解放运动。五四运动开始了第一次思想解放运动,解决了马克思主义在中国的传播的问题。五四以后,产生了形式主义的偏向,党内的教条主义者把马克思主义当作教条,不与中国革命的实际相结合,结     

2星座马儿跑，匡吃职炀“回头草”

肯放下身段回头恳求老东家的射手,审时度势、及时转向的巨蟹,犹豫念旧的天秤,遇到不顺,可以和这三位学学如何回到老东家怀抱无压力。     

莫道桑榆晚,为霞尚满天——西南边疆语言与文化专家访谈之“盖兴之专访”

"祖国的需要就是我的志愿",面对人生重大选择时,盖兴之教授总是这样激励自己。1952年全国院系大调整,他投身民族语言研究事业,在藏缅语研究方面赢得了一席之地;年近花甲之时放弃颇有成绩的研究领域,转战民族语言教育,成为该领域的拓荒者与领路人。老一辈民族语言学家和双语教育学家盖兴之教授以他的治学经历和态度给年轻一代树立了榜样。