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271.
中国文学与马华文学有着悠久而密切的联系。马华新文学是在中国“五四”文学运动的影响下诞生的,在20至40年代,两者之间的联系是休戚相关的。一方面,中国有大批作家曾先后赴马来亚半岛,投身马华文学运动,特别是有许多知名作家,如郁达夫、胡愈之、王任叔、杨骚、许杰、陈残云、秦牧、高云览等,为马华文学的建设和发展作过自己的贡献。另一方面,马华文坛也有众多作家后来回到中国,参加祖国的建设事业和文学运动,象杜运燮、萧村、韩萌、米军、王啸平、马阳等,都是著名的马华归侨作家;另据方修先生《马华新文学史稿》记载,当时在马华文坛活跃一时的黄征夫、张楚云、李梅子、殷枝阳等人,以后也都返回中国。这两方面因素,构成了中国文学与马华文学之间千丝万缕的血脉联系,奠定了中马文学互相影响、互相渗透的厚实基础。 相似文献
272.
前不久,香港大学文学院李锷院长应中山大学和广东历史学会的邀请,在中山大学向中山大学历史系师生和广东历史学会部分会员作题为《北伐前后国民党的党争》的学术报告。李院长多年来一直致力于中国现代史的研究,并先后在香港、美国等地出版专著和发表论文。李 相似文献
273.
由广东省社会科学院、广东省政协文史资料委员会、中山大学、暨南大学、华南师院、广州师院联合发起组织的广东军阀史研究会于四月十一日正式成立,并作为广东历史学会的团体会员。会议通过了研究会章程,选举金应熙等十九位同志组成理事会,推选金应熙同志任理事长,余炎 相似文献
274.
八年前,当人们读刘《人民日报》刊载的《蒋爱珍为什么杀人》的文章时,许多人哭了;八年后,当人们读到这篇来稿时,依然会引起思考。当然,对人对事不能光凭激情,更重要的是冷静的思考。这里有许多社会学、心理学、法学、伦理学的问题要探索。 相似文献
275.
276.
水围村位于深圳特区内的福田区南部,与香港元郎隔河相望,东南面是中国大陆最大的口岸——皇岗口岸,旁边是正在兴建的深圳市保税工业区。全村共有168户560人,改革开放前由于地处海边防区、交通不便,历来被称为“穷水村”。以前许多青年外逃香港,如今纷纷回村定居。80年代,水围村发生了巨变,正在逐步实现农村向城市转变,农民向非农转变。目前已有村办企业20个,固定资产3200万元,已建成小学、幼儿院、敬老院、文化大楼等设施,成为精神文明建设的先进典型。本文从人口、文化、社会经济结构、生活方式等主要方面来探讨水围村的社会变迁。 相似文献
277.
李白是古代诗歌的集大成者,他的诗既承袭了神话中浪漫主义的精神及幻想、夸张等表现手法,又发展了民歌自然清新的风格。李白诗中运用神话故事,表达了丰富和深刻的社会内容,增加了诗歌排山倒海的雄壮气势:一、借用神话以刺时伤世,揭露统治者的荒淫昏庸,表达了诗人忧国忧民的情怀。还借古喻今,规劝君王;或讥笑统治者求仙废政的愚蠢行径。二、用神话表达对统治者的穷兵黩武的憎恨,反对残酷的战争,同情人民。三、用神话抒写他蔑视权贵的情怀,表达他怀才不遇、报国无门的感叹,描绘他所追求的理想境界。四、诗人在艺术上也深得神话的精髓。神话中那神妙的幻想、丰富的想象、奇特的夸张,无不赋予其诗歌以浓郁强烈的浪漫主义色 相似文献
278.
白一九八○年以来,全市开设了十五处小商品市场,到一九八二年底进场设摊户数已逐年增加到l,801户,市场年成交额为4,200万元,其中福民街、柳林路与七浦路三个以批量销售为主的市场成交额已占总成额的73.26%,由于经营方式从开始时零售买卖、小量批售,发展到现今较大批量的销售和发料加工。两年内已出现不少收入高、资金积累超过万元的个体户商贩。 相似文献
279.
回族是我国统一多民族大家庭中人口较多,分布最广的一个民族。除宁夏、甘肃、青海、河南、河北、云南、新疆等省区回民分布较多外,其余各省、市、自治区均有回民居住。据全国第三次人口普查资料统计,湖南省现有回民六万七千多人。其中邵阳市(包括新划入的邵东,新邵两县)和邵阳、隆回两县的广大城乡,共有回民二万四千三百多人,占全 相似文献
280.
在民族院校对民族学生进行古汉语教学,引导学生比较古今汉语句式的异同,将有助于学生理解古文文义,认识并掌握古人用词造句的一些特殊规律,从而提高汉语的阅读和表达能力。本文试以民族院校使用的古汉语教材为例,对古汉语几种特殊句式与现代汉语进行比较,简要地谈谈它们的特点。 相似文献