团结致富,在改革开放中前进

改革开放的洪流,沿着党的十一届三中全会开创的航道,在祖国大地滚滚向前之际,西藏于八十年代上半期,1980年至1985年近六年间,急起直追,阔步前进。在中共中央、国务院亲切关怀和直接领导下,在全国各省、区、市大力支援下,西藏自治区党委、人民政府团结带领全区藏汉各族干部和人民,排除各种困难,进行了艰苦而有成效的工作。根据党的十一届三中全会以来的路线、方针、政策和中央对西藏工作的指示精神,深入调查研究、解放思想,从实际情况出发,以经济工作为中心,纠正“左”的错误,医治“文化大革命”造成的创伤,加强各条战线和工青妇等群众团结的工作。动员党政军民一切     

青海回族土司——冶土司评述

冶土司是明清两朝青海土司中唯一的回族土司,在青海回族历史上占有重要地位,他们在今青海省民和回族土族自治县米拉沟地区统治了500多年,对当地政治、经济等方面产生了深远的历史影响。笔者翻阅了有关历史文献,并实地走访了米拉沟地区冶土司的后裔,基本上对冶土司的来源、传承和历史影响有了初步的认识,现撰文作专题探讨,以教正于方家。     

迟到的掌声

春归芳草绿 ,阳和物候新 ,在平日宁静的大山深处———桑植县芙蓉桥白族乡唐家山村 ,今天时不时传来一阵阵欢声笑语和一阵阵热烈的掌声。原来市县建整办、市司法局和乡党委政府的同志们正与唐家山村人一起共商建整扶贫脱贫致富大计。当市委市政府第三轮建整扶贫的号角吹响之后 ,市司法局领命来到了这个高寒偏远的山村。面对唐家山的过去 ,市司法局党组书记、局长秦春柏感到了肩上的压力 ,他决定挑起这副重担 ,亲自主管建整扶贫工作。局党组为了加大建整扶贫工作的力度 ,派出了由助理调研员杜修国为组长 ,公证律师科科长张政、永定监狱干警郑…     

摆正了“为”和“位”──记青海省民委主任李庆

李庆的藏名为多哇·更藏协热布，１９４３年出生于青海省大通朔北藏族乡一个农民家庭。１９６７年大学毕业后分配到果洛藏族自治州久治县工作。八十年代初，李庆同志走上领导岗位，历任县委书记、州委副书记、省政府副秘书长等职。１９９３年２月由省人大常委会任命为青海...     

光辉的诗篇 不朽的作品——蒙古族英雄史诗《江格尔》

蒙古族的《江格尔》是一部驰名中外的英雄史诗。它与藏族的《格萨尔》(或《格斯尔》)、柯尔克孜族的《玛纳斯》并列为我国的三大史诗。最近,由人民文学出版社出版了十五部《江格尔》,这是在我国出版的《江格尔》的第一个汉文本。它的出版反映了我国少数民族文学翻译工作的一项重要成绩,体现了党的民族政策。这个汉译文具有较高的文学价值和科学价值,它将有利于各民族人民的团结,有利于少数民族文学研究、尤其是有利于我国“江格尔学”的发     

绿色的海南黎族苗族自治州

广东海南黎族苗族自治州建立于1952年1月25日,地处海南岛的中南部.全州辖八县一镇四十六个国营农垦场,总面积为1.74万平方公里,占海南岛总面积的一半稍多.全州居住着黎、苗、汉、回、壮等民族,共190.9万人,其中黎族74.7万人,占全国黎族人口总数的90%以上.苗族2.2万多人.州府设在通什(读"杂")镇.     

试论社会主义精神文明的特殊性

近年来,党中央一再强调:我们要在建设高度物质文明的同时,建设高度的社会主义精神文明。《关于建国以来党的若干历史问题的决议》明确指出:“社会主义必须有高度的精神文明”。最近,胡耀邦同志在党的十二大政治报告中,对建设高度的社会主义精神文明又作了全面而精辟的论述,并强调指出社会主义精神文明是社会主义的重要特征。加强对社会主义精神文明的研究,努力为建设高度的社会主义精神文明作贡献,这是理论工作     

重视教育 着眼未来——来自延边朝鲜族自治州的报告

在延边,一年中最隆重的节日是儿童节。大人们说,年节可以不过,儿童节不能不过。大家酿米酒,做打糕,等着这一天到来。小学春季开学,就考虑“六·一”演什么节目。很早,出版社就考虑给孩子们出版新书,食品厂考虑给孩子们生产新食品,服装厂考虑给孩子们裁制新衣,百货店考虑给孩子们布置新橱窗……这一天好比一个“中心齿轮”,几乎带动了全州机器的转动。前年因雨,孩子们翘首望天,大人钉着收音机里天气预报,结果是三日放晴,四日过节。去年又因雨,顺延了七天,照样过节。这天,城乡倾动,到处人山人海。人们携儿带女,盛服艳饰,拿着米酒打糕,有的提着哇哇唱歌的收录机,     

试论格萨尔其人

长篇巨著,名扬中外的英雄史诗《格萨尔王传》是我们伟大祖国百花纷呈的文苑中的一株奇葩,是勤劳勇敢的藏族人民奉献给世界文库的一块瑰宝。现已发现的口头说唱和手抄本、木刻本就有六十余部,约一百五十多万行,一千五百多万字,是目前世界上最长的史诗。许多国家的学者们都致力于它的研究工作。法国著名的东方学家石泰安誉     

崔浩之诛与民族矛盾何干

论北魏之民族关系者,几乎无不提及崔浩之诛,认为它是北魏国家中民族矛盾不可调和的结果,认为崔浩主张五等封建制、主张分明姓族、一次荐举汉族士人数十、各起家郡守,其目的是为了抬高汉人大族地位、压抑鲜卑贵族,因此引起太武帝拓跋焘和鲜卑贵族的不满,最后以崔浩著史直书犯忌把他杀掉;历来认为,崔浩之诛“可以表现士族与鲜卑贵族的关