归隐:晚明士大夫的政治退避与个性张扬

晚明士大夫的归隐具有鲜明的时代性 ,它是极端君主专制和繁荣起来的工商业互相激荡的结果 ,是士大夫对事功和享受重新体认、对社会责任和自我关怀仔细思考后的选择。这种行为于改善政治无益 ,对发展经济不利 ,却对丰富思想文化大有好处     

“白马非马”是一个诡辩命题

本文认为,对“白马非马”的非议不能归结为古汉语的表达能力问题,“白马非马”的本意是“白马不是马”,此命题的提出本身就包含着很大的破绽,是偷换概念的产物,其论证过程逻辑混乱,实属一个诡辩命题。     

论壮、傣风习文化的关系

壮、傣两个民族风俗文化存在着密切的关系,是明代徐霞客首先发现的。徐霞客游历至广西,于崇祯丁丑年(1637)十二月初五日在广西隆安这样写道:“土人架竹为栏,下畜牛猪,上(?)与卧处之所托焉。架高至五、六尺,以巨竹捶开,径尺余,架与壁落俱用之。(?)以方板三尺铺竹架之中,置灰(?)火,以块石支锅……”后来,他于崇祯己卯年(1639)五月初六日,在云南腾越州的日记写着:“……架竹为巢,下畜牛豕,而上托(?)卧,俨然与粤西无异。屈指自南丹去此,至今已阅十五月,乃复遇之西陲,其中数千里不见也”。     

蜀王子乎?抑或竹王子乎?——对安阳王族属质疑

关于安阳王系蜀王子的传说,《史记》、《汉书》没有记载。唯有《交州外域记》一书出后,才辗转相抄,成为定论。越南史学家虽有争论,然当作存疑,仍放在他们所写的历史中。我自觉浅薄,然既有质疑,觉得仍应直抒,请教于前辈学者及同行。     

文学的笔法 历史的风貌——浅评冯祖贻《张爱玲》

综观近年来出版的林林总总的人物传记 ,历史人物传记多为史学专家所撰 ,作家传记则多系文学专家所著。由此 ,读者掩卷之余不免有历史人物传记缺乏文彩、作家传记缺少历史厚重感之叹。像朱东润先生的《张居正大传》、吴晗先生的《朱元璋传》那样文字精彩的传记 ,像林语堂先生的《苏东坡传》、曹聚仁先生的《鲁迅评传》那样具有历史棱角的传记著作便格外为人们所珍爱。正是怀着这种心情 ,读史学家冯祖贻为著名作家张爱玲所写的传记 ,就有一种少有的满足和欣慰。一建构一部著作 ,最显撰者匠心的无疑是发凡起例和谋篇布局。虽然有些传记作品的结…     

柳州方言的句法特点

本文从方言与普通话的比较出发,讨论柳州方言的主要句法特点。分三个部分：一语序,二句式,三句类。第一部分介绍柳州方言的偏正结构、宾补结构以及双宾语结构等一些与普通话不同的语序现象;第二部分分析柳州方言的“ＸＸ什么”句、“Ｎ１Ｎ２未Ｖ”句、“连”字句、比较句和“捱”字句;第三部分讨论柳州方言的祈使句和反复问句     

同事在西班牙

刚子回来了,从遥远的巴塞罗那。见到他的瞬间,我惊呆了。原来壮实的他,瘦了一大圈。整整5年,刚子在异国他乡打拼赚钱。这次回来也不是衣锦还乡,他母亲去世了,他赶回来,到底没见着最后一面。西班牙太远,不到最后一刻,谁也不肯轻易叫他回来。刚子是我们单位唯一零缺点的人,年年当先进。他决定出国时,我们都很惊讶,在单位虽然工资不高,但还是能保证正常生活,何以30多岁的"高龄"背井离乡?原来,刚子的发小在西班牙创业成功,归国时看到刚子一家三口仍蜗居60平米,遂热情相邀。     

田同生：跑步改变人生

笑容爽朗、活力四射、6块胸大肌……很难想象眼前这位“型男”竟有60岁。他叫田同生,是国内著名的客户关系管理专家,人称长跑“传教士”。     

刺青诱惑，洞穿情人最美的色戒

我的男友朴嘉宁是一个文身师。我们由于文身而相识。更简单点说,我失恋了,想去给自己做一个记号,以纪念我落花流水的爱情,于是,我找到了朴嘉宁。