美和美的矛盾规律

在文学批評、文学研究、以及典型問題的討論、社会主义現实主义的理論的鑽研上,我們总会接触到美学思想、美学原則、美学評价,以及美究竟是什么等一系列有关美学的問題。这問題原是非常抽象而复杂的。国內学术界关于美学的著作,原不很多。蔡仪同志的“新美学”,朱光潜先生的“文艺心理学”及“談美”等,虽然較有系統,但他們的論点,却不能說是没有問題。尤其是朱光潜先生的見解,更加值得批判和研究。去年文艺报十二期上,朱光潜先生发表了一篇自我批評的文章,“我的文艺思想的     

伙伴类型多样性对探索式创新绩效的影响北大核心CSSCI

动荡环境下,越来越多的企业尝试与不同组织进行研发合作,企业合作研发伙伴的多样性特征随之凸显。作为伙伴多样性的重要维度,伙伴类型多样性与企业创新绩效的关系仍存在较大争议,并且缺乏从企业内部知识网络整体凝聚特征的视角探讨伙伴类型多样性影响企业创新绩效的边界条件。整合知识基础观和开放式创新理论,基于合作研发主体的组织类型,研究伙伴类型多样性对企业探索式创新绩效的作用机理,分析企业内部知识网络整体凝聚特征(知识网络聚集度和知识网络密度)的复杂调节作用。选取中国361家整车或汽车零部件制造企业作为研究样本,运用UCINET 6.487构建样本企业内部知识网络,并采用负二项回归方法、运用Stata软件进行实证分析。研究结果表明,伙伴类型多样性与企业探索式创新绩效之间呈倒U形关系,伙伴类型多样性较低时,提升知识网络聚集度会削弱伙伴类型多样性与探索式创新绩效之间的正向关系,而提高知识网络密度则增强两者之间的正向关系;伙伴类型多样性较高时,提升知识网络聚集度会削弱伙伴类型多样性与探索式创新绩效之间的负向关系,而提高知识网络密度则增强两者之间的负向关系。在理论层面,厘清了伙伴类型多样性对探索式创新的影响,通过引入知识基础结构特征为伙伴类型多样性研究提供新的理论整合视角,深化了对知识元素整体整合模式及其对创新作用机制的理解;在实践层面,启示管理者在与越来越多的不同类型伙伴进行合作研发时留意“过犹不及”的风险,并关注技术知识基础在企业知识整合实践中的重要作用,根据知识网络凝聚特征调整开放式创新策略。     

我国区域碳排放的差异及减排路径研究

对我国区域人均碳排放的差异进行了分析,并基于STIRPAT模型,运用系统广义矩估计法,从动态视角对影响区域人均碳排放的驱动因素进行了系统研究,并从提高能源效率、优化能源消费结构、调整产业结构和加快经济增长方式转变等方面提出了具体的减排措施。     

论高海拔地区人类生殖能力的研究:回应霍夫

霍夫的评论表明,那些叙述高海拔缺氧影响人类生育力和生殖能力的文献中弥漫着方法论和概念的迷雾.我们去年的文章主题也谈到了这一点(见<美国人类学家>85:28-49,1983).我们的论文尽力阐述了喜马拉雅山脉的高海拔地区,藏语族群中普遍存在的不同生育力水平,是与某些文献的报道一致的.     

市场能被预测吗?

最近有媒体问我,北京一年供应多少土地比较合适,现在政府供应是不是偏少?房价上涨过快,是政府供应不足还是政府供应足量但房地产商囤地捂房造成?类似的问题以前也经常遇到,还有人问过我北京要提供多少经济适用房才够?甚至详细到东城需要多少?西城需要多少?北京房价会不会达到三万一平方米?等等等等.     

歌卜与卜辞

歌卜是藏族男女青年用唱歌的形式来猜测爱情的一种娱乐活动,有专门歌词,与敦煌出土的吐蕃《卜辞》有着十分密切的关系。本文就此问题,略谈个人的浅见。 古代卜辞和歌卜的正文注释 现存古代吐蕃时期的卜辞,正文都是诗歌,而且都有一段注释。如果不看注释,就卜辞而言,看不出有打卦的痕迹,只有依据     

资金安全管理的五大要点

要强调预算管理，规范重大投、融资决策过程，对重大投资和超预算项目，要组织相关论证、评估工作，做到科学决策，并实行项目责任制。     

更新了的社会主义的民族政策

我们多民族国家改革进程越深入发展,这个进程同民族问题的内部的有机的联系就越明显地揭示出来。改革初期,在族际关系领域,我们的事情似乎比较顺遂,因此不需要在这个领域进行像经济和政治体制那样的根本性的改革。然而,生活和实践表明,如果不根本革新渗透社会生活各个领域的民族关系,革命性的改革是不可能成功的。社会主义的深刻变形不能不给苏联的民族关系打上自己的烙印。半个多世纪来,由于背     

关于人与自然关系的哲学思考

人依赖于自然，又能动地作用于自然，既是自然的一部分，又是自然演化发展的新因素、新力量。生态环境问题不是一个纯粹的自然灾害问题，而是由人的活动引起的自然生态的大倒退、大毁灭，是社会生产与自然生产、社会生产力与自然生产力矛盾尖锐化的表现，其实质是人的危机、文明的危机，是传统价值观念、自然观念和行为方式的危机。生态环境问题的产生直接缘于人类未能正确认识并妥善处理自身活动的双重效应，深刻原因却在于私有制度的长期存在和发展，在于导致并支撑这种制度的错误价值观和片面自然观。解决生态环境问题，首先要树立人与自然的整体现念。其次要解决好人类社会的自身问题，再次要依靠先进的科技成果，合理实现人与自然的物能变换，同时还要合理调整社会价值观，这是有效解决生态环境问题的认识基础、必要前提、主要途径和根本所在。