马克思学说和辩证法规律的普遍性问题

承认发展的普遍性和本质性是唯物辩证法最重要原理之一,这种承认不是简单地确认俯拾皆是的事物,也不是从现有的科学材料中直接得出的逻辑结论。用辩证的观点看待马克思主义哲学的这个原理,有助于揭示这个原理固有的内容的矛盾性,这种矛盾性反映发展的复杂性、间接性。如果发展是普遍的,那是不是说,每一个过程都是发展过程呢? 机械运动的普遍性早已确定,但是机械     

大型铸钢件温度场测定与计算机数值模拟的研究

本文报导了大型铸钢件温度场测定以及对检测得到的数据进行处理,获得有关浇注金属、铸型材料的热物理参数,用于电子计算机数值模拟,从而获得铸件整体热场分布,以此校对铸件生产工艺的合理性,并用计算机数值模拟的方法对不同工艺进行浇注计算,以此得到较为合理的铸件生产工艺可供生产参考。     

康德哲学中的认识的能动性问题

对唯心主义的否定是现代唯心主义的反常的特点。当然这种否定是虚假的否定,它只是涉及到了唯心主义哲学的历史的、一定的、主要是纯理性主义的形式。现代唯心主义者可以说是全面地离开了唯心主义的一般传统。实际上他们不是同唯心主义决裂,而是彻底抛弃了其中的合理因素。对唯心主义的简单否定抹煞了它的丰富内容,不懂得它在人类的精神发展中的真正地位,看不到它对认识论所作出的一定贡献。马克思认为旧唯物     

两度当选中央委员的“大老粗”

一个人在他身处逆境之时,能够做到失意而不失态,无疑这是值得称道的。一个人在他身处顺境,甚至是大红大紫之时,能够做到得意而不忘形,更是难能可贵的。     

世界上的泰米尔人

泰米尔人是一个跨国家和地区的民族,有五千年的文明史,是世界上最古老的民族之一。泰米尔人属达罗毗荼人种,是其中最大的一支。泰米尔人在世界上分布很广,他们居住在五大洲的30多个国家和地区。据估计,全世界的泰米尔人约有6,000万。     

民族地区大学生生活德育工作的有效途径

生活即德育,有什么样的生活,就有什么样的德育。在民族地区的高校,要把民族大团结教育贯彻到生活德育中,把爱国主义教育和责任感教育落实到生活德育中,把稳边兴边教育渗透到生活德育中,把志向教育融入到生活德育教育中,才能实现生活德育的目标。     

生态政治与和谐社会系统背景的界定

考察了“生态政治”与“和谐社会”两者间的关系,指出一部分研究存在着系统背景划界不清的问题：无论是把“生态政治”看作是“和谐社会”的子系统,还是相同层次上的兄弟系统,都将使建设社会主义和谐社会具有不同的理论向度。认为生态政治是社会通向和谐的必要路径。     

走近花蓝瑶

2007年8月,我们第一次走进大瑶山,走进瑶族村寨。花蓝瑶是广西大瑶山独有的少数民族,在长期的历史迁徙和山地生活中,形成了自己独具特色的民俗风情。我们正是为此而来。从离山外最近的中平镇进人大瑶山,路况好的情况下,需要4个小时左右。中午以后,是没有车进山的,晚上行驶在崎岖的盘山路上,无异于羊行虎径,随时有被万丈悬崖吞没的危险。今天我们一行两人早早从南宁出发,如救火般的赶车、转车,还是在下午一点多才到了中平镇。为了能在天黑前进人大瑶山,我们搭了一辆拉砖的卡车上路了。     

考虑保险缓释条件的我国商业银行操作风险度量

巴塞尔新资本协议(2004)规定,在使用高级度量法(AMA)度量操作风险最低资本金时,银行可以考虑操作风险保险缓释效应.本文将保险合同纳入极值理论度量我国商业银行操作风险,考虑了银行投保后面临的新风险,如还款不确定性,交易对手风险等.通过实证分析,得出保险对我国商业银行操作风险损失的缓释作用.