我国教育经费管理中的问题及其对策

教育经费指国家和各级政府部门用于发展教育事业的费用以及社会力量和个人直接用于教育的费用。教育经费是发展教育事业和提高教育质量的重要物质保证。根据用途不同,教育经费可分为教育事业费和教育基本建设费。教育经费管理包括教育经费来源、分配、使用等环节的管理活动。一、我国教育经费管理的现状与问题邓小平同志指出,"实现四个现代化,科学技术是关键,基础在教育。"而教育经费可以说是教育事业发展的重要驱动力,因此教育经费管理尤为重要。但在当前教育经费管理中却存在着一些亟待解决的问题。改革开放以来,我国教育投资有了较…     

试述新中国盐业运销管理的作用

新中国成立后,本着对国家和人民群众利益高度负责的精神,中央和地方各级人民政府对盐的运销实行"由国家直接经营"的经济政策,对其实行严格的管理。新中国对盐业运销的管理,是政府依靠强大的组织机构,运用行政权力对盐业经济进行严格控制的一种传统模式,是政府通过广泛存在于各个层级的组织机构,对所有运销事务进行包揽性和行政化的控制和管理。这对确保市场供给、满足人民需要、促进国民经济迅速发展,都起到了极为有益的作用。     

加息了精打细算来理财

加息,对有存款的主妇来说是件好事。但遗憾的是现在大多年轻的家庭主妇都是"负姐"(因贷款买房、买车而负债),加息对她们来讲就算不上好消息了。每年要支出更多的贷款利息,如何精打细算理财就更重要了。     

浅析马基雅维里史学中的现实主义

对于马基雅维里,评论家们往往忽视了其复杂性.在马基雅维里的思想中,道德和政治存在着明显的差异,我们称之为"道德-政治"的二元对立.我们可以发现这种二元对立是基于现实主义的考虑.马基雅维里既如同前期人文主义者,在<君主论>中大谈君主的美德;但是同时又宣称君主可以为了目的而不择手段,这正是他与前期人文主义者的最大相异之处.马基雅维里也因此陷入了"道德-政治"的二元对立之中.马基雅维里的这种二元对立,也给予了我们一种多元的启示.     

加强自然科学家和社会科学家的联盟

加强自然科学家和社会科学家的联盟,密切自然科学家和社会科学家的联系与合作,在当前是一个很值得我们重视和解决的问题。这里现就自己对这个问题的理解,谈一些初步的认识。 首先,我认为我们现在之所以要提出建立和加强自然科学家与社会科学家的联盟问题,其基本的原因就是因为:它是当代科学发展的必然趋势的要求,也是人类社会发展到当代的一个迫切要求。 从人类社会发展的历史来看,迄今为止,自然科学与社会科学之间,大体经历着一个“合”、“分”、“合”的过程,或者也可以说是这样的三个阶段。而目前我们则正处于后一个“合”的阶段。     

人力资源管理中的测试与甄选

就一个现代化型组织而言 ,人力资源管理主要是指 ,在合理制定人力资源计划的基础上 ,运用相关手段和方法 ,实现组织岗位与员工的合理匹配 ,并通过一系列管理手段 ,充分调动员工的工作积极性 ,以保证组织目标的实现。其中对于人的把握主要可以通过人力资源测试和甄选这些手段。本文对此进行了论述。     

境界形态与实然形态的双重涵摄——论郭象逍遥义的两个层次

郭象之逍遥义包含圣人之“无待”逍遥与众生之“有待”逍遥两个层次:前者从“心”上言逍遥,属主观的境界形态,是对庄子逍遥义的承接;后者从“性”上言逍遥,属客观的实然形态,是对庄子逍遥义的拓展。对郭象逍遥义两个层次的分析,直接关系到对其性质的判定。学界以“适性逍遥”指称郭象之逍遥义,遗落了其义中的圣人逍遥一层,对此的澄清,有助于对郭象逍遥义的深化理解。     

浅议克林顿政府的亚太战略

冷战后美国亚太利益结构发生了重大变化：一是安全利益份量相对减轻，利益结构重心偏向经济利益；二是经济利益、政治利益与安全利益交叉渗透，它们之间的界限日益模糊；三是与冷战时期相比，在亚太地区扩展美式“民主”与“自由”成为美国亚太利益中更加重要的组成部分。克林顿政府根据变化了的亚太战略形势及自身利益结构，形成了新的亚太战略：调整大国关系，防止地区内出现能对美国利益构成威胁的敌对国家或国家集团；以双边关系为主，多边关系为辅，构筑美国在亚太地区经济政治秩序；保持前沿军事存在的规模，加强美军在亚太地区的活动，以防止可能发生的危机，并作为确保美国亚太利益的支撑点；防止大规模毁灭性武器的扩散     

论司法公正与社会公正的关系

司法公正是司法性与公正性的统一 ,以法律的实现为目标 ;社会公正则是一个社会的最高理念 ,是得到广泛认同的价值基础。司法公正与社会公正有对“公正”这一价值目标的共同追求 ,在一个健全的法治社会里 ,二者应当是协调一致的。但在现实中由于各种原因而存在着矛盾和冲突。正确理解和处理二者之间的关系 ,解决冲突 ,追求其良性互动 ,有利于协调法律和社会的关系 ,对于我国司法制度的发展和法治进程有着重要意义。     

从社会科学到社会团体

社会科学和权力之间的关系仍然带有它们的起源的痕迹。社会科学在已建立起来的或正在建立的权力机构遇到一些具体问题的时候迈出了第一步。这些新的知识虽然不是权力的直接副产品,却由于某种意味深长的默契而与权力机构联系在一起。这种知识既不否认个人的特殊性,也不否认各地文化的特殊性,而是把这些特殊性包括在一种自称是放之四海而皆准的表达方式中,而且最终在一种只存在某些可比较的差别的普遍一致方面反映出那种不可比较性和根本差异。这便是在启蒙运动时期出现的社会科学的“设想”:建立一种普遍的表达方式,在这种表达方式中,“真理”不会因人或因地而异。