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91.
如今,从事什么职业的男性最受女性欢迎?某网站就此话题做了一个趣味调查,经网友投票选出了“最受女性欢迎的男性十大职业”,分别为:IT精英(45.1%)、公务员(37.9%)、医生(35.6%)、律师(29.5%)、老板(29.3%)、自由职业者(23%)、事业单位职工(21.9%)、教师(21.4%)、军人(20.5%)、学者(17.4%)。  相似文献   
92.
“今天做人流,明天就上班.”“三分钟,在睡梦中轻松解除意外.”“安全、保官、零伤害.”……如今,无痛人流广告不仅随处可见,而且随处可听.读者刘先生有收听广播的习惯,每天吃饭的时候,一家人听着广播围坐在饭桌前,其乐融融.但不知从什么时候开始,广播时不时地就来一条无痛人流广告,其夸张做作、捏腔作势,令人避之不及.这天,一家人正端起饭碗,收音机里响起一个深情款款的男声:“不是我不小心,只是真情难以抗拒……做人流,就来XX女子医院,让真情永在!”  相似文献   
93.
维之 《晋阳学刊》2003,(2):112-112
中南工业大学出版社编辑的“走出误区”丛书,以独特的理论价值和重大的实践意义向社会推出。这套丛书的理论价值在于对欺骗、诡辩、迷信、腐败、挫折、错误等各种负面现象的来历、涵义、本质、特性、表现、社会根源与危害等方面进行了深入的系统研究,为对它们的认识和防治提供了正确的理论依据。这类问题在传统的真理论、道德论和人生哲学中只是零散述及,长期缺乏专门研究,这套丛书正好填补了这一空白。例如,在概念上,丛书区分了诡辩与巧辩、欺骗与谎言、自私与争取合法权益等常易混淆的含义,提出了所论概念的正确定义,以把握其本质…  相似文献   
94.
试论休谟的自我概念维之谈起自我问题,人们就会想到休谟(1711-1776)那段“心中只有一束知觉”的著名论。由此而一般认为,休谟对于“自我”的实在性是持否定看法的。若细读他的《人性论》一书,就会发现问题并非如此简单。实际上,休谟对于自我问题进行了多方...  相似文献   
95.
1.在同学们聚会时,你经常充当组织者的角色吗? A.是B.否C.不一定 2.同学经常叫你请他们出去玩,每一次你都很痛快地答应吗?  相似文献   
96.
<正> 我们评价一个历史人物,应当以他对人民有利还是有害为标准,应当运用历史唯物主义的方法,严格根据历史条件和历史事实来评论是非。用这样的原则来评价武训,应当说,他是无可非议的。武训是个一向行乞、吃苦受辱办义学、为穷人谋福利的老实人,他一生无权无势,没有做过官,更没有欺压过任何人,何罪之有!但是,在一九五一年却惨遭批判,给他定了多许罪名。这确实是件冤案,值得重新研究,还其历史的真面目。  相似文献   
97.
认高速度     
社会主义建设速度的问题,不仅是一个经济问题,而且是一个严重的政治问题;也不仅是一个国家的问题,而且还是社会主义障营与帝国主义阵营竞赛,谁赢得了时间和最后谁战胜谁的问题。可见,正确地解决对建  相似文献   
98.
论“自我”问题的哲学地位维之一、“自我之谜”关于自我问题,我们可由“自我之谜”谈起。早在一千六百年前,一位深思而博学的古罗马哲人──奥古斯丁──曾声声追问道:“我的天主,我究竟是什么?我的本性究竟是怎样的?” ̄[1]他敏锐的目光一旦回视自我顿觉无力:...  相似文献   
99.
西蒙斯是一个12岁的小男孩儿,非常聪颖、活泼,高高的个子,一头自然卷曲的头发,浓浓的眉毛,一笑还有两个甜甜的小酒窝儿。如果不说,你很难相信,这个长着一双大眼睛的英俊男孩儿,竟是一位双目失明的少年。  相似文献   
100.
道德教育作为教育的重要组成部分,在人的品格形成方面发挥着举足轻重的作用,但究竟如何进行道德教育,却是仁者见仁,智者见智。美国著名哲学家、教育家杜威认为,一切教育都是通过个人参与人类的社会意识形成的,它不断地发展个人的能力,熏染他的意识,形成他的习惯,锻炼他的思想,激发他的感情和情绪。围绕杜威的道德教育论,特别是有关道德行为主体的心理侧面进行了分析和探讨。  相似文献   
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