改革是发展社会生产力的必由之路

党的十三大报告在论述确立具有长远意义的指导方针时,明确指出:社会主义社会的根本任务是发展生产力,在社会主义初级阶段,为了摆脱贫穷落后,尤其要把发展生产力作为全部工作的中心,是否有利于发展生产力,应当成为我们考虑一切问题的出发点和检验一切工作的根本标准。这一方针,是我们党依据马克思主义原理,科学地     

“假风”辨析

以权谋私的不正之风刮了多年,人们深恶痛绝。上禁下纠,其总势头在减弱,有目共睹。随着“气候”的变化,那不正之风在新形势下也似乎产生了新特点。报上刊载中比较“闻名”的,南有晋江造假药,北有坏肉做罐头。散见于社会上的,哪就更多了,如自行车中的假“风凰”、假“永久”,手表中的假“上海”,各种各样的假名酒,还有假驼毛、假羊毛衫、假阿胶、假彩电……若给于归类,则统属假货。除假货泛滥之外,还有诸假也成灾。如伪造、滥发的假文凭;买空卖空的假公司;报喜不报忧的假指标”;盗名窃誉的假文章……可谓“假”得无奇不有。“假风”之恶劣,人人皆恨。与“假风”斗争也由此而起。为禁诸假,中央多次下达指示,三令五申。为保护企业利益,维护名牌声誉,一些单位请法律顾问登报发表声明。为揭露剽窃行为,作者上法院指控,要求法律保护。为惩假货,政府执法如山,火焚假药,人心为之大快。在狠刹“假风刀的同时,笔者曾耳闻各种议论。     

城市经济学讲座 第四讲 城市交通问题和交通体系

当今,日本人口的四分之三居住在城市,其中40％的居民又是聚居在三大城市圈。这样,就业、住宅、地价、基础设施和居住环境等城市问题愈加严重的同时,城市的交通问题和建立合理的交通体系也成为城市经济学所要研究的课题之一。     

发展中的现实主义(今日资本主义的西方文学)

一当我们研究当代西方文学的现状时,不难发现,现代艺术领域中正发生着构造运动。当然,这种运动并非自今日始,很早以前,即第二次世界大战刚刚结束,就已经开始感觉到了波动,但到了今天,八十年代,一些昨天还是模模糊糊的现象,却已经形成为明确的体系。自然,新事物是在旧事物的基础上产生的,传统并未消失,联系依旧保持。但文学中所发生的变化是如此巨大,因此,在我看来,不仅需要仔细地加以研究,而且也需要对一整套概念加以订正。实际上,我们如果把狄更斯和巴尔扎克、普里斯特利和马丁·杜·加尔、高尔斯     

第一期省市区统计局长研究班胜利结束

第一期省市区统计局长研究班,从今年二月二十八日开始,经过三个月的学习研究,于五月二十八日胜利结束.结业会上,国家统计局付局长李成瑞同志讲了话.     

持续的美国教育危机

1983年春,全美英才教育委员会(National Commission on Excellence in Education)告诫人们说,“我们是一个处于危机四伏的国家,日益增多的平庸之辈正在威胁着我们国家和民族的未来。”几个星期后,其他一些有关教育现状     

求带数Fermat点的一个几何方法

已知一个三角形,求作一点,使这点与三角形三个顶点的距离之和达到最小。这个著名的几何极值问题是法国数学家Fermat提出的,通常叫做Fermat问题。这一点叫做Fermat点。若已知三角形的每个内角都小于120°,所求的点是这个三角形的正等角中心(即对三角形三边的张角都是120°的点);若已知三角形有一内角大于或等于     

青海牧区的工役制度——民主改革前青海牧区社会性质探讨之一

解放前,在牧区广泛流行着各种形式的雇工剥削,通常被称为牧区的“雇佣关系”。对这种“雇佣关系”性质的看法,在史学界中意见还不一致。有的同志认为,既是雇佣劳动,当然属于资本主义性质;有的同志认为解放前牧区社会制度是落后的封建制度,自然经济仍占统治地位,无从产生资本主义关系,因此牧区的雇佣关系不可能具备资本主义性质。我认为这种“雇佣关系”在青海牧区是一种封建工役制度,其中也有资本主义因素的成分。     

中国人的智慧——《易经》

《周易》是古代的卜筮书,从其性质来看,和甲骨卜辞同起源于占卜,应用也同在于占卜,虽然两者体制不同,就内容来说,范围也不相同,但无疑都是卜筮者流所做的。即因《易》是一部卜筮书,所以秦焚诗书而《易》独以卜筮书保存下来;也即因其为一部卜筮书,可以附会解释,所以到了儒家手里,便给他添上了许多道德政治和哲学的解释,如“彖辞”,“象辞”,“文言”,“系辞”之类,都只是儒家把原有的《易》加以发挥,《易》变成中国哲学胚胎的书,而且变成最早保有辩证的朴素唯物主义的哲学传统的书了。     

关于孔子的大同思想

现在研究孔子,首先必须剔除其封建性的糟粕,吸收其民主性的精华。孔子思想的民主性精华,表现于《礼运》大同章,这一段字数不多,却描绘出一个民族快乐的乌托邦;尽管只是一种空想,却给人类进步远景提供了材料。因此,太平天国旨准颁行的《太平诏书》中引用它,孙中山在讲革命的三民主义时提倡它;毛泽东同志在《论人民民主专政》中也谈“阶级的消灭和世界的大同”问题,