叛徒与隐士相消长的曲线——五四退潮后周作人思想变迁考析

五四退潮到二十年代末,周作人日渐趋向消沉而仍未退出战斗,构成一条叛徒与隐士相消长的起伏曲线。本文以此为经,具体分析了本时期周作人思想观念、人生态度变化的三个方面,以及他仍未放弃抗争的两大原因,并就其发表于二十年代末、一向受人诟病的《闭户读书论》一文思想倾向作了辩正。     

近年来日本的中国人留日史研究动向

中国人留学史的研究始于教育史研究大家舒新城,《近代中国留学史》一书中对清末民初的日本留学作了简明扼要的论述。此后,日本学者实藤惠秀对中国人留日史进行了详细深入的研究,《中国人日本留学史稿》和《中国人日本留学史》是其代表作。70年代后期到90年代,在日本,以阿部洋为首的研究团体从教育交流史的角度在中国人留学史的研究上取得了重要的成果;在中国,李喜所、王奇生等出版的留学史专著使这一研究有了新的突破。进入21世纪,中国人留学史研究进入了新一轮的研究热潮,国际会议频繁召开,中日学者交流领域广泛,个人和研究团体的成果丰硕。本文将对2000年以后在日本发表的论文、著作、资料目录等,分类归纳逐次介绍。     

用铁路线编织四川

为了更好地发挥四川省科技顾问团顾问在西部大开发中的智力优势和参谋作用,四川省科技顾问团与蜀报联合邀请有关专家举办了“西部大开发十日谈”专栏。辛文、刘宝王君、沈志云、赵仁恺、贺贤土、朱清时、赵国良、曾康霖、陈放、李少谦等十位专家就四川省实施西部大开发的重大措施、重要切入点和重大项目等发表了自己的意见。他们的意见观点见诸报端后引起了较大的社会反响,现将十位专家的精辟见解在我刊刊出,供读者参考。     

王夫之的流俗论和人间论

王夫之思想的关键之一是严厉拒绝“流俗”,因为他断定“庶民禽兽也,流俗禽兽也。”王夫之判定流俗的象征是禽兽,这里的禽兽主要强调不是人这一点。他讲解了“明伦”、“察物”、“居仁”、“由义”这四点是禽兽所欠缺的。也可以说,具备了这四点就完全满足了作为人类的条件,他斥责当时追求个人私利,蓄藏钱财和谷物的行为不是人的行为,并把它作为流俗的最为严重的恶果。王夫之从三个方面对此进行了批判。     

毛泽东时代的中国社会：“上海小三线”的生产与生活

20世纪60年代,数百万工人与工程师从沿海和东北各省迁往内陆,以建设“三线”——一片位于中国内陆、用于发展建设基础工业和军事工业的广袤地带。为了掩护他们免受空袭,这些工厂坐落于内陆省份山区的山谷中,这使他们经历了一生中最为剧烈的变化。本文探讨了从上海迁往“上海小三线”的人们的工作和生活,“上海小三线”是一个位于安徽省南部的巨大军工复合体,拥有81家工厂和设施及6.7万名员工。它是上海在安徽山区的一块孤立飞地,因此员工严重依赖企业来提供各种服务和生活资料,如住宅、食品、娱乐、儿童教育、医疗、公安、乃至配偶。本文描述了该复合体如何运作、人们如何在那里生活,以及该复合体如何被关闭之全过程。     

气候正义的政治经济学论析

气候正义反映人类对气候治理主体间根本性的价值规范和道义准则的自觉反思与价值愿景。气候正义问题主要表现为气候禀赋的先天不平衡、碳排放量的阶段性差异、气候代价的隐蔽性转移以及气候援助的实质性缺失。从政治经济学视角来看,气候正义问题本质上是发展问题,与资本主义生产的历史与现实内在关联,由于资本主义全球扩张以及资本权力对全球气候资源的盘剥与破坏,加上发达资本主义国家在气候治理问题上不负责任的态度和行为,造成了气候正义问题频发。中国作为负责任的发展中大国,积极参与和应对气候变化全球治理,加快人与自然和谐共生的现代化建设,推动全球气候环境共建共享,构建气候治理的新局面,为解决全球气候正义问题展现中国态度、贡献中国方案。     

讨价还价觅生计--北京世妇会后喀麦隆林贝地区非正规经济中女性食品小贩的养家糊口担子

无论是在农村,还是在城乡结合部、在市区,妇女为人们提供了吃饭的便利,她们在获得生计方面继续扮演着至关重要的角色;这一现象是对全球化热烈张扬的场面和生产领域的商品化趋势做出的回应。本文依据对女性食品小贩的调查,讨论了以下几个问题:一、女性以非正规收入对家庭的贴补;二、为了规避经济疲软造成的贫困而采取的应对策略;三、为满足家庭生存的日常需求所付出的努力;四、对性别关系构成的影响。女性食品小贩的情况表明:大部分小贩是户主,她们在家庭和生意场所之间往返奔波,这对她们的时间、流动性、健康和劳动力造成了直接影响。她们在这些羁绊中劳作,勉强能应付家庭的基本需要。但是,随着女性小贩在家庭内部资源分配中具有的作用越来越大,她们获得的经济权利也越来越大了。沉重的赋税、不良的监管、非正式领域活动的框架,以及市政当局对小贩的不断打压,使原本菲薄的收益更加菲薄。小贩们要在创收和照顾家庭这两者间搞好协调,只能依靠家里人出力帮忙,特别是依靠女孩和支持她们做小生意的亲戚们。     

不忘女友辍学助学情，研究生牵手病危打工妹

为供突遭家庭变故的男友上大学,已上大三的杨丽芳毅然牺牲自己辍学打工 1983年6月,李大海出生在河南省开封市大李庄乡的一个农民家庭。1999年,他和高中同学杨丽芳经常在一起补习功课,互相有了好感。2002年高考时,李大海考上了郑州大学,而杨丽芳则被北京一所大专院校录取。     

克服“华盛顿共识”造成的危机——韩国和巴西经济发展的经验与教训

鉴于韩国和巴西两国近期的经济发展 ,下面几点经验或教训有必要强调 :(1 )巴西 (以及其他拉美国家 )实行的“华盛顿共识”赞许的经济自由化政策 ,特别是基于过高估价汇率而制定的抑制通货膨胀的诸项计划 ,使该地区的经济处在一种经不起动荡的脆弱地位。 (2 )韩国 90年代中期受全球化的影响要浅得多 ,而且时间也相对短得多。但是 ,它迅速困于短期外债 ,说明韩国还不够明智 ,缺乏远虑。 (3 ) 1 998年 ,韩国的国际收支经常项目赤字出现扭亏增盈 ,变化之大 ,甚是惊人。这清楚地表明 ,在产业和技术上具有强大竞争力的国内企业集团对国家的政策和决策迅速做出反应 ,是非常重要的。而巴西的大型企业集团在财政、工业、技术上皆衰弱无力 ,很大程度上对克服国际收支危机构成了障碍 ,尽管汇率的最大化贬值减轻了通货膨胀的冲击。     

对保护菲律宾水稻梯田文化景观这一提法的误解

伊富高水稻梯田独具一格的自然价值和文化价值引起世人关注,继而招致外界干预。关注和干预直接和间接地让梯田景观背负了社会压力、文化压力、经济压力和环境压力。在某种程度上,外来关注和干预已经改变了伊富高当地人对其传统价值的看法。当传统价值妨碍满足他们看得见的需要时,关注和干预让当地人对外界施加的限制措施形成了一种矛盾态度。以往的梯田景观保护尝试中未予考虑的一个重要因素是:当地人对外界施加的限制是抵触的。而伊富高传统价值的排行则是另一个没有被充分认识的因素。但是,自从伊富高景观在2001年上了“濒危”名单之后,上述因素通过一种景观保护方法都得到了考虑。这方法强调本地智慧的重要性,强调在伊富高人和其他直接利益相关人之间促成合作,目前正逐渐被实际运用。这个工作由一个扎根本地的公民社会组织的一个小组领导实施,目标是在伊富高当前一代直接利益相关者中间培养创造力和合作精神。本文展示了梯田保护的几个问题,介绍了当前为解决这些由促进梯田保护的伊富高人所确认的问题而采取的行动。本文的主旨并不是评判以往不成功的保护性干预活动,把评判作为一种认识结果,而是把管理受保护的、活生生的,又恰恰是原住社群寄寓之地的景观的实际状况告诉外界,希望改进方法,有助于保护具有类似价值的地方。