论精神在“两个飞跃”中的作用

在毛泽东同志提出的“由物质到精神,由精神到物质”的“两个飞跃”的过程中,精神发挥着怎样的作用呢?本文想就这一问题粗略地谈点看法。 我们认为,在“两个飞跃”过程中,精神既可以向内发挥作用,也可以向外发挥作用。所谓向内的作用是指精神在头脑内部的作用,这可以分为两个方面:摄取感性认识并使其上升到理性认识;使理性认识转化为“理想意图”。向外的作用是指精神对外界发挥反作用,这也可以分为两个方面,即反作用于精神和反作用于物质。 那么,精神对摄取感性认识并使其上升到理性认识有些什么作用呢?我们这样提出问题,是以人们已从外界获得一定精神为前     

别有情趣的佤族木鼓

从原始社会起，各类舞蹈就是通过原始人的鼓语节奏来表现的，鼓语是原始人传达感情的特殊语言，一旦击鼓，忧愁皆忘，情动于中，彻夜欢乐，云南侗族的“木鼓舞”就有其独特的民族特色。侗族木鼓，是云南省思茅地区何族人发信号和娱乐时敲打的一种打击乐器，是人们用来驱邪、召集部落成员、告急友邻、出征决斗时所不可少的用具。它以规定的鼓上节奏表达一定的内容，这里的每个仅族聚居的村寨都有一对木鼓摆放在木鼓房里。侗族人将木鼓视为神圣之具，极为崇拜。据说，木鼓曾经是阿俩人的标志．“究克落”是个隆重庄严的日子。一早，强壮的汉子…     

马克思的语言风格及其典范意义

马克思是科学共产主义的创始人,同时也是超群出众的语言巨匠。 曾有人这样赞誉着《资本论》:“理论上,象钢铁那样坚密,利刃那样锋锐;内容上,象海洋那样渊博丰富;文章上,就象它的真理那样,健全、美丽、动人。”《资本论》如此,马克思的其他论著亦是如此。是的,我们在折服于马克思的精辟论述的同时,不能不倾倒于马克思高超绝妙的语言艺术。     

草原上开发露天煤矿

为解决我国东北地区工业急需的能源,内蒙古霍林河矿区在内蒙古各族人民积极支援下,正加紧进行建设。矿区一片沸腾。霍林河煤田南北长60公里,东西宽9公里,它像一只脚,脚跟脚掌踩在科尔沁草原上,脚尖伸进锡林郭勒大草原。煤田总储     

象征广角镜

象征,一般认为它是一种把要表达的意义,寄托在所描写、称赞的事物上的写作方法. 中语课本中的一些抒情散文常借助象征手法形象而曲折的表达了作者的主观情感. 茅盾在《白杨礼赞》中直接点出:“我赞美白杨树,就因为它不但象征了北方的农民,尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强、力求上进的精神.”读者不难联系当时抗日战争的实际,体会出作者借西北高原傲然挺立的白杨树,礼赞抗日前线千百万进行艰苦卓绝的民族解放斗争的英雄的内涵.     

世界蒙古语族概述

学术著作中所说的蒙古人,是一些居住在不同地区、有着不同的民族特征、常常还有不同自称的民族。由于同一个民族出现了不同的称呼,而不同的民族又存在着同一个称呼,于是,根据苏联科学院民族研究所地图学与民族统计学室核实的材料,详细列举各支现代蒙古人,并概括介绍他们的情况,就是颇为适宜的了。从民族是一个有着某些固定特征的复杂而又变动着的生物社会体系这一定义出发,民族特征应该概括为以下几个基本方     

勇于开拓 不断创新──《多元犯罪心理研究》一书评说

勇于开拓不断创新──《多元犯罪心理研究》一书评说罗大华世界范围内的犯罪心理学研究，经过大约一个世纪的发展，其基本理论和体系已日趋成熟。但在我国，由于种种原因，长期以来，犯罪心理学的研究尚处于空白状态。为了顺应新形势下与日益复杂化的犯罪作斗争的需要，７...     

新潮作家的语言实验

“新潮作家”是个难以界定其范围的概念，姑且随俗地用以格称80年代以来运用异于传统手法来进行创作的一大批作家。尽管其文学主张干差万别，却有着一个明显的共同点，这就是“以语言为文学之本”（王蒙语）。他们所进行的“文学实验”，从某种意义上说，就是一场“语言实验”。“语言实验”这一说法，是何立伟首先提出的，而他的语言实验就是立志写出“美文”。他明确反对用重复、仿制的“公共语言”来创作。老作家林厅澜则长期孜孜不倦地探索文学语言的特异素质和汉字“语象”效果的营造，他的探索引起了普遍关注。“美文”是中国古代文学…     

“苗疆六厅”初探

从清雍正六年到乾隆元年(公元1728年至1737年),以鄂尔泰、张广泗为首的边疆大臣,在贵州“生界”苗疆发动了一场大规模的战争,先后在“千里苗疆”设置了八寨厅(丹寨县)、丹江厅(雷山县)、清江厅(剑河县)、古州厅(榕江县)、都江厅(三都县)、台拱厅(台江县),总称“新设六厅”或“新疆六厅”。对此,本文拟作初探。一、清王朝对“生界”苗疆用兵不足“改土归流”我们在探讨这场军事活动之前,首先应该澄清一个概念,那就是什么叫“改土归流”?《辞海》“改土归流”条解释:“改土归流是指明清两代在少数民族地区废除世袭土司,改     

霍罕爱迈尔汗即位时间在1811年

爱迈尔(爱玛尔)汗是霍罕史上著名统治者,关于他的即位时间,众说纷纭。王熹在《新疆历史研究》1987年第2期上撰文说明霍罕爱迈尔汗即位时间在1811年。王熹在第一历史档案馆查到两份档案文件。文件之一是“给霍罕爱迈尔汗的谕旨”。这份文件说明,爱迈尔才得了伯克就遣额尔沁(使臣)向清驻扎喀什噶尔大臣铁保、那彦宝报告,时间在闰三月二十七日,可断定,爱迈尔是在这一年年初即位。文件之二是“喀什噶尔参赞大臣铁保的奏折”。铁保的奏折末尾所注日期是:“嘉庆十六年五月九日奉硃批:览。钦此。四月初五奏。”这两份文件同是嘉庆十六年的文件,也就是1811年年初。从中可确定霍罕爱迈尔汗即位时间在1811年。