我们统一公路运输三种核算的方法

行车路单是运输企业的行车证,它包括明汽车从承受运输任务时起至任务完成为止所载运的货物吨数、吨公里或旅客人数、人公里,车辆由出车至回库为止所需要的出车时间,等等指标。它是综合统计部门据以计算汽车工作量,并作为编制国家定期统计报表的原始记录。     

传统文化的现代转生之路：读《儒道智慧与当代社会》

传统文化对现代人群生存与发展的规整 ,对现代社会结构与走向的昭示 ,无疑正日益成为人们关注和探索的焦点。揭示传统文化的现代价值 ,敦促传统文化向现代转生 ,既是历史与实践提出的重大文化战略课题 ,也是人类对自身的意志与行为需要进一步自觉的历史呼唤。葛荣晋教授继《中国实学思想史》探讨传统文化向近代转换的桥梁之后 ,在《儒道智慧与当代社会》(中国三峡出版社 )一书中 ,立足现实 ,着眼未来 ,从中国传统文化中取其两大支柱的思维精核——儒道智慧为研究标本 ,殚精竭虑对这一战略课题和时代呼唤作出理论与实践、学术与实际、历史与…     

关于大庆资源型城市发展的几点思考

石油是我国重要的能源资源,政策性很强,涉及国家安全。从国家层面来说,国家能源安全远远高于经济效益。目前大庆油田的生产安排基本都是按照国家指令性计划进行。这也是能源型资源型国有企业改革的一个主要难点。大庆是资源型城市,处在北方不发达地区的国有企业,更受本地思想观念的影响,也制约了其改革进程。     

老年大学领我走上创作路

正我叫余炼全,今年78岁,于1996年退休。由于性格孤僻,不喜交际,刚退休那段时间,我整日闷在家里睡睡觉、看看电视,或者出去瞎逛,整天无所事事。我感到这是精神颓废、思想倒退的表现。作为一名有着50多年党龄的老党员,我必须振作起来,精神饱满地生活。于是我和老伴多方寻觅适合我们活动的场所。2011年,我偶然从本地的电视台和报纸上获知县委组织部、县委老干部局创办了一所老年大学。我眼睛一亮,心     

关于中国设立国际船舶登记制度的深层思考

中国的中资方便旗船比重持续升高,设立国际船舶登记制度被认为是能够吸引中资方便旗船回归的重要方法之一。分析国际船舶登记制度、世界方便旗船队和中国方便旗船队的发展现状,指出中国设立国际船舶登记制度是早日实现向海运强国转型的需要,是国家政治安全、国防安全以及经济安全的需要,有利于中国履行船旗国的义务,中国的国际船舶登记制度要在船舶所有权、船员配备、税制改革等方面有所创新,使之符合中国国情。     

三元人民币的诞生

自人民币发行以来,其面额系列都是一元、二元、五元,唯独在1953年3月发行第二套人民币时,发行了三元券。这是当时对敌斗争的需要。当时新中国建立不久,蒋介石在台湾一直准备反攻大陆,海峡两岸关系比较紧张,而香港、澳门还在英国和葡萄牙的控制之下。蒋介石在美国的技术帮助下,印制假人民币,空投或者经港澳走私到大陆,以破坏人民币的信用。     

缘何抄袭成风(等3篇)

缘何抄袭成风收到一份样报，却发现与拙文刊于同一版的一文，其实还是拙文，只是作者换了别人的名字。从那名字看，抄袭者似是位女性。那天下午正好同几位文友见面，我谈到了这件事，想不到一位文友告我说，他正在读的一本谈学人之丑陋的书，一边指责别人剽窃、抄袭，一边就抄了我谈读书的一篇文章。由此话题，我又谈到某研究员如何剽窃甚至全然复述他人观点的事。有位文友说：嗨，这还算好点儿的！于是就向我讲了他们学校研究生、教师甚至教授抄袭的种种劣迹。听后真令人感慨不已，感叹如今抄袭缘何竟成风气，由此自然就想到传媒披露的一起…     

马克思主义与社会学

党的十一届三中全会以来,恢复了社会学。最近党中央关于发展社会科学的文件中又指出:要加强过去被忽视的重要学科的建设,其中就包括社会学。在我国建立和发展社会学,势在必行。我们要建立和发展的社会学,应当是从我国实际出发,为我国社会主义现代化建设服务的社会学,或者说是具有中国特色的社会主义的社会学。为此,必须坚持马克思主义作指导,继承马克思主义的社会学传统。然而,在社会学领域里,怎样坚持马克思主义作指导?怎样继承马克思主义的社会学传统?都要联系到一个带根本性的理论问题,即关于马克思主义与社会学的关系问题,以及对马克思主义社会学传统的看法问题。这些问题,实质上关系到建立和发展我国社会学的理论起点。因此,认真地研究一下这方面的问题,在理论和实践上都是有意义的。     

明代白话短篇小说中诚信观念的多重文化价值取向

诚信是早期儒家即提倡的一种基本的道德规范和道德要求,它对人们的一切行为有规范作用。明代白话短篇小说特别是“三言”“二拍”,涉及了当时社会生活的方方面面,有赞颂也有鞭挞,其中无论是表现商人的生活画卷,还是反映新型的市民爱情观以及揭露黑暗社会现实的作品,诚信观念都伴随着人物形象,从正反两方面阐述了诚信观念在人们社会生活和社会交往中的重要性,充分体现了中国古代文明和古代文化的基本支柱,诠释了为历代中国人所崇尚的诚信观念,并体现了传统审美的人格力量以及市民阶层的审美情趣,表现了明代白话短篇小说中的多重文化的价值取向。     

《辞源》(修订本)“河汾诸老诗集”条订正

《辞源》(修订本)1757页“河汾诸老诗集”条注曰:“元房淇撰。八卷。集录麻革、张宇、陈赓、陈飏、房皞、段克己、段成己、曹之谦八人之诗,人各一卷。”查中华书局上海编辑所依据汲古阁本断句并用四部丛刊本和粤雅堂丛书本校勘、由中华书局1958年12月出版的《河汾诸老诗集》及《四库全书总目提要》均作“元房祺撰”,旧《辞源》亦作“元房祺编”。故作“房淇”,误。房祺,平阳人,大概为房皞后裔,曾任河中、大同两路儒学教授,著有《横汾集》,已失传。他因元好问所编《中州集》未录当时尚在世的河汾诸诗人之作,便收集八人之诗