《金色夜叉》中复仇主题的审美内涵

日本明治时期的写实主义小说《金色夜叉》反映日本明治社会向资本主义发展的过程中人们对金钱物质的崇拜,以爱和恨的永恒情愫表现作品的复仇主题,诠释交织着爱与恨的情爱复仇主题的审美内涵。     

论"茶"的隐喻认知系统

茶隐喻不仅是一种语言现象,而且是一种文化现象和思维现象。源远流长的茶文化是茶隐喻的认知基础。文章采用概念隐喻和体验哲学理论,对"人生如茶"和"婚姻如茶"这两个概念隐喻进行认知分析,探讨了茶的隐喻系统的认知特征及其与茶文化之间的关系。     

人才激励视角下我国个税改革的思考

我国个税制度经过多次改革,在增加财政收入、调节社会收入分配方面取得了良好的效果。实施新时代人才强国战略,顺利实现第二个百年奋斗目标,以及提升人口老龄化背景下劳动生产率,需要优化个税制度,发挥个税政策的调节作用。为此,须从消除人力资本的外部效应着手,降低部分技术型人力资本所有者的税负,区别对待劳动所得与不合理收入所得,设计一种操作性强、激发人才潜能的个税政策调整方案。     

论川陕革命老区的振兴与农村康养产业的发展

川陕苏区曾被毛泽东誉为“第二大苏区”,历史地位显著,为中国革命和建设作出了巨大的贡献.但川陕革命老区至今依然贫穷落后,被列为国家十三五重点扶持的贫困革命老区.在老龄化日益严峻的形势下,养老服务产业的发展需求为川陕革命老区的振兴带来了新的发展机遇,生态资源丰富是老区发展康养产业的后发优势,康养产业有望成为带领老区人民脱贫致富的新兴产业.     

健忘症和痴呆症

我们能够偶尔回想过去的经历或刚刚发生的事情，这就叫记忆。据说，记忆会被储存到大脑里。但是，最新的研究报告称，记忆是被储存到心脏里。曾经发生过这样的案例，接受心脏移植手术的人，能够共享提供心脏的人生前记忆和能力。这说明，心脏里有一个由神经细胞组成的“小的大脑”，而且没有大脑的命令和控制也能够认知记忆和感情。     

《四库全书总目提要》订误二则

一、《四库提要》史部地理类三《梦粱录》: 自牧自序云:“缅怀往事,殆犹梦也。”故名《梦粱录》。末署甲戌岁中秋日。考甲戌为宋度宗咸淳十年,其时宋尚未亡,不应先作是语。意“甲戌”字传写之误欤?按:“甲戌”不误。吴自牧《梦粱录》并非亡国之后追忆都城繁华而作,而是南宋未亡时记杭城之繁盛。其自序云:“时异事殊,城池苑囿之富,风俗人物之盛,焉保其常如畴昔哉!”是其恐日后繁华消歇(或已看到南宋将亡)而撰,以记录当日繁盛。考该书末卷(卷二十)有“顷于景定年间”语,可知其撰写时间距景定不远。景定为宋理宗年号,尚在度宗咸淳前,距南宋亡还有15年。又该书所记最晚为咸淳间事,从未提及度宗以后的德祜、景炎、祥兴时事,益知其书成于咸淳时。四库馆臣不当因“往事”二字便指该书为亡国后作,因而疑“甲戌”为传写之误。     

新加坡的外资利用问题

一 新加坡是对外资企业限制和约束较少,鼓励和优惠较多的一个国家。新加坡的经济发展局目前在十多个国家设有投资联络中心,介绍情况,宣传政策,以吸引更多的外资来新加坡建立企业。据在资本主义各大跨国公司中进行的调查,自1978年以来,新加坡已     

周恩来的酒德

周恩来饮酒有节周恩来主张饮酒“只论酒量”,“尽欢不尽醉”。他幼时即喜饮绍兴酒。长征途经贵州茅台镇,曾用超过一两的杯子连饮25杯,酒量不可谓不大。但他举行家宴,从不逞酒量,看一些老同志年岁渐长,总是再三嘱咐不要多饮。许世友上将善饮,且常把能否饮酒与