高校教师在产学研协同创新中的作用透析--发达国家与地区成功的经验

积极推动教师参与产学研协同创新,是当前国内高校正在进行的新探索。本文总结了高校教师参与产学研协同创新的影响因素及不足,提炼了发达国家与地区成功的经验与启示,以供国内高校借鉴。     

用描述的语言谈语言的描述

对语言的描写是结构主义的实践基础,他们的理论基础是建立在此实践之上,认为对语言忠实的描写是语言学最重要的部分,本文以描述语言的比较为切入点,讨论语言描写的形式方法在汉语中的应用。     

论民族生计方式与生存环境的关系

人类生存环境的多样化,从本质上规约了各民族的生计方式很难整齐划一。形形色色的生计方式表明人类对不同资源的不同层次、不同程度的利用。这种差异不仅是必然的,而且也正是人类所期待的。生态环境不能产生生计方式,只能稳定生计方式。社会环境对民族生计方式的形成更具影响力,这是一个极为复杂的互动过程。     

转型时期经济特区与非特区如何协调发展的思考

经济特区与非特区协调发展不仅关乎区域经济均衡发展,而且关乎收入分配、社会公正、乃至政治稳定。经济特区与非特区在发展的实践中存在"飞地"型特区风险加大、极化效应加剧以及扩散效应延迟的趋势,因此,应建立全国统一公平的市场体系,转换政府角色和职能创新,以比较优势为首要原则设立经济特区,完善经济特区与非特区合作机制。     

善与恶的辩证法——卢梭论自爱

在卢梭的社会政治思想中,amour propre这种自爱的激情是导致人类由自然状态中自由的个体走向社会状态的关键因素,是人类理性和社会性的起源。一方面,自爱的激情使人的自我认同依赖于他者,作为一种破坏性的力量导致了人类不平等的起源,产生了诸多道德上的恶;但另一方面,正是由于这种自爱的激情使人走出了原初的自然状态,因为当自爱促使人关注他人对自己的看法,从他人那里寻求承认的时候,人开始超越自己的主观偏好与信念,只有建立在相互承认基础上的社会公约,才能在社会状态中实现人的善。自然状态往而不返,克服恶的唯一办法在于对自爱这种激情的培养,而非抑制或消灭,这正体现了一种善与恶的辩证法。     

现代汉语“以A为B”凝固结构语义的认知分析

"以A为B"结构从古代发展到现代,已成为一种凝固性的结构。这种结构在现代汉语中使用频率高的原因可以从认知角度来认识,是人的思维因素促成了这种"以"和"为"的搭配形式,产生了"以"和"为"配合的框架印象,并产生了一种整体的句法结构意义:在以A形成的集体中,由于某种需要选择了A作为B。这种结构在现代汉语中具有不可替代性,与认知上的"相邻原则"等有关系。     

浅谈图书管理数字化的基本原则

随着现代通讯技术、计算机技术的迅猛发展,学校图书管理的现代化发展水平越来越高.图书管理员如果仅有一点专业知识,不能及时更新知识结构,掌握新的信息与技术,就不能胜任当今知识经济时代的图书管理工作.知识信息时代对图管员新的要求是:既要具有一定的思想政治素质、较高的职业道德修养,有热爱图书事业的爱岗敬业之心,有积极进取的开拓创新勇气,有强烈的责任感、使命感和踏踏实实的工作作风;     

存在--形而上学之根基

形而上学是关于宇宙万物的整体大全及本源的追问，在相当一段时间，哲学家都将形而上学之存在归结为抽象的概念、理性，都属于“思想体”，而非实实在在的东西。海德格尔认为：“我们向来已生活在一种存在之领悟中”，“存在的意义问题”，关键“在于用展示方式显露根据。”通过Dasein可以使存在Sein开显。这个存在面向的是活生生的此在，克服了传统形而上学的无根基或根基于抽象的“思想体”，使形而上学有了意义，也是人类生存的意义。     

大学英语传统分级教学与网络分级教学模式对比研究

20世纪90年代以来,许多高校都开展了大学英语分级教学,并根据实际情况提出了各具特色的分级教学模式。本文分析了现有分级教学模式的缺陷,并在"i 1"理论的基础上,结合计算机网络教学的优势,提出了相应的解决方案。     

古蜀石崇拜的文化内涵

石崇拜作为一种特殊的文化现象，遍布于古蜀社会文化生活领域。以传世文献为基础，结合出土文献与民俗材料进行综合比较考察，发现这种泛崇拜现象的背后潜藏着深层的文化蕴涵，即蜀民思想中有着共同认知：石具有生殖繁衍、驱邪祈福等实际功能，于部族之生存发展有重要作用，更是亡魂必定的回归之所。因此，蜀民便对石进行虔诚膜拜，以期获得于已有利之效用。