论《逸周书》的"天财"观

周代人将人与自然之间的物质依存关系概括为天财说,人要取得天财,必须顺天而作.<逸周书>的"天财"观是私财观产生前的经济思想,它影响到经济活动中的生产、分配等环节,在古代历史上曾发挥了巨大的作用.     

"典故"探研

"典"本是提纲挈领式的备忘录,"故"本是储存于记忆、流传在口头的对典的解释.典故相互配合,构成古代文明传承的方式.文字操作的方便和应用范围的扩大,使"故"有了记录在案的可能,古人称之为"淫文破典".社会生活的变化使得"典"有了重新解释的必要,各种权变之术、临事之宜应运而生,古人称之为"淫权破故".破的好处是典故的合一,使文挣脱口语的束缚而独立.但破又使大量的典丧失故的解说,成为无法索解的微言.     

从《哈剌哈孙传》看《元史》列传的问题

《元史》列传的编纂和史源问题是元史研究的基础课题。已往研究多关注《元史》列传取材于元人碑文,尚未探讨这种做法本身存在的问题。通过对《元史·哈剌哈孙传》的分析,可以发现与前代修史方法不同,《元史》有的列传直接取材于碑文,这是明初修纂《元史》的政治需要。取材碑文却未及甄别,使列传带有对传主歌功颂德、讳言真相的痕迹,不能真实地记录传纪人物的活动,并多有漏载讹误,使《元史》列传在一定程度上成为一部史料汇编。今人在利用《元史》列传时要具体分析,同时把补正《元史》列传的错误作为一项长期的工作去做。     

信任在外包交易治理中的作用

一、理论背景在威廉姆森(Williamson,1975,1979)著名的“市场与层级”的问题中,其强调最小化交易成本是组织结构的背后逻辑。格兰诺维特(Granovetter)在其镶嵌观点里则挑战了威廉姆森的观点,认为交易镶嵌在社会网络之中,并且人际产生的信任有助于交易的维持。也就是说,人的效用不是一成不变,而会受到周围的人的影响。信息不对称更是社会结构的产物,讯息是否能够取得深深受到讯息管道的限制,而讯息管道往往就是一张人际网络。经济决策不是一个理性个人在孤绝的环境中做出决定的,而是在动态的人际互动中完成,常常因动态的社会情境而变化。这…     

孔子伦理思想散论

孔子伦理思想散论罗家坤８０年代初，一批诺贝尔奖金获得者聚集巴黎，发表了一个宣言，其中发人深省的一句是：如果人类要在２１世纪生存下去，必须回头２５００年，去汲取孔子的智慧。在中国伦理思想史上，孔子第一次把道德理论系统加以发挥，运用于社会政治生活。他提出...     

硖山口

自凤台县城溯淮河而上五里许,有一锁河大硖,淮水从中流过。这就是《名胜志》所指的“硖石两岸相对,淮河经其中”,“历代兵家争夺之要地”,千里淮河的咽喉——硖山口。硖山口古名硖石。《水经注》云:“淮水过寿春北,右合淝水,又北经山硖中,谓之硖石。太元八年,苻坚大举入寇侵寿春,胡彬赴援,闻城陷退保硖石”。据《晋书》及     

让贫困住校学生的生活补助名副其实

随着我国经济的快速发展，国力的不断增强，党中央国务院实行了义务教育经费的保障机制，对学生实行了“两免一补”的义务教育政策。这项惠民政策不仅免除了学生的杂费和书费，还对贫困的住读生进行了每人每天三元钱的生活补助，一学期下来一个学生就有375元，财政部门一般在每期末一次性发放。375元对于一个农村的学生来说不是一笔小数。如何使用和管理，怎样才能让这笔钱有效发挥学生在住读期间的生活补助职能，是我们值得探讨的课题。     

谈“吃”

本文试图通过对以“(?)”代“食”和以“吃” 代“(?)” 的分析来理解“吃”表示“把食物放入口中经咀嚼咽下”之义的出现原因和发展历程。     

刍议地理信息系统与公路勘测设计

正20世纪中期,由于计算机的发明和应用而引发了第一次信息革命,人类社会从此进入信息时代。而今信息产业已在各国经济发展中占有举足轻重的地位,人类社会已全面进入信息经济时代。地理信息系统(Geographic     

以人为本的文化创新新思路探析

坚持以人为本,推进社会主义文化创新,是社会主义文化大发展大繁荣的必然要求。以人为本的文化理念创新、文化价值取向创新、文化内容创新以及文化形式创新,是中国新形势下文化创新的有效途径,这有利于提高社会主义文化的凝聚力和吸引力,促进广大人民群众在文化发展中实现自身的全面发展。