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221.
李洪志“法轮大法”的歪理邪说之所以还能欺骗相当一部分人,首先是因为一部分群众缺乏起码的科学常识,这一点完全可以从绝大多数“法轮功”练习者对“法轮大法”的控诉和揭批中得到印证。李洪志胡编乱造的“法轮大法”涉及宇宙天体、生命起源、社会历史、宗教文化以及强身健体、心理卫生等许多具体的知识领域,稍具科学常识的人都不难发现其中的破绽,而缺少科学常识的群众却上当受骗,越陷越深,难以自拔,以至涉入绝境。愚昧无知所带来的血的教训,雄辩地说明了在广大群众中普及科学知识的重要性。其次,一些具有专业知识的人之所以也误…  相似文献   
222.
由五位藏族青年作家连袂编著的我国第一部全景展示藏族历史的鸿篇巨制《藏域春秋》,以大气磅礴的写作手法,丰富深厚的写作底蕴、意境悠远的神秘色彩展现了从创世纪至今的藏族宗教、政治、经济、文化、生活及风俗,演绎出雪域人民源远流长的精神内涵和生命状态,以及他们血与火的奋斗史。该书长达60万言,由青海人民出版社分上下两册出版后,在读书界引起强烈反响,被认为是目前出版的藏族题材作品中的扛鼎之作。经作者授权,本刊现作部分转载,以飨读者。有删节,副标题为编者所加。  相似文献   
223.
1951年5月23日,中央人民政府和原西藏地方政府签订了《关于和平解放西藏办法的协议》(即“十七条协议”)。同年10月,中央人民解放军依照“十七条协议”胜利进驻拉萨,实现了西藏的和平解放,完成了祖国大陆的统一大业,巩固了国防、驱逐帝国主义侵略势力出西藏。十七条协议这是西藏与祖国关系史发展的必然产物,是马克思主义民族理论与中国国情相结合的典范,是西藏人民永远结束黑暗、痛苦,走向光明、  相似文献   
224.
供应链风险识别是有效进行供应链风险管理的基础。文章在已有的供应链风险和农产品供应链风险研究成果的基础上,提出将系统系统动力学理论应用于农产品供应链风险识别中。在调查研究的基础上,利用Vensim仿真软件,建立风险识别因果关系图,从供应链系统整体视角来识别风险因素。  相似文献   
225.
中国人的社会行为与关系网络特质——一个社会网的观点   总被引:1,自引:0,他引:1  
文章首先梳理了社会网理论的架构,合理的治理机制、社会结构是要在密网与疏网、结构洞与密封团体、耦合与脱耦、自组织与层级治理之间取得动态平衡。以本土化的社会网视野来看,中国人的社会行为与关系网络是"差序格局"和"情境中心"的,"差序格局"中的"人情交换"将工具性行为与情感性行为加以平衡,它是拓展信任网络与取得社会资源的重要来源;"情境中心"则反映出中国人善于依情境不同动态变换圈子边界的特点,分圈里和圈外进行自组织与层级的组织运作。"熟人关系"(人情交换)、"圈子"和自组织的治理机制正是理解中国人组织形态与社会结构的关键所在,社会网分析可以为此提供坚实的理论基础和科学的分析工具。  相似文献   
226.
创新——企业发展的核心动力   总被引:1,自引:1,他引:0  
探讨了创新的内涵和作用,论述了为适应全球经济一体化发展的需要,提高企业的生产经营效率,企业应重视观念创新、技术创新、制度创新、组织机构创新等创新活动,为企业的持续发展提供强大的动力.  相似文献   
227.
228.
时代的变迁促使教育的改革和前行,达到审美化的教学能给人以艺术的感染力,新课程改革是在传统中进行整合改进,需要适当的重复教学也需要寻找到学习的突破口,更需要掌握提炼知识本质的本领.中学教师教师应提升自身素质使学校成为知识的"品牌专卖店",让学生在学校感受到文化的熏陶从而对学生的道德修养、行为规范和思维方式产生深刻影响.  相似文献   
229.
正湖北恩施州咸丰县离县城60公里的蓝河源头地,有一个两万多人口的小村乡。这里是革命老区,红色历史文化厚重,有贺龙、任弼时、关向应等老一辈无产阶级革命家留下的光辉足迹。这里生态优良、产业兴盛,是"湖北乌龙茶之乡""恩施州十大茶叶乡镇";白术、红衣米花生获国家地理  相似文献   
230.
全日制义务教育《数学新课程标准》明确提出了发展学生“情感与态度”的目标:使学生能积极参与数学学习活动,对数学有好奇心和求知欲;在数学学习活动中获得成功的体验,锻炼克服困难的意志,建立自信心;形成实事求是的态度以及进行质疑和独立思考的习惯等。情感教学在新课改中正能体现这一目标,情感教学的最大特色是“知情并行”,也就是在学生获取知识的同时,其情感品质也能得到升华和提高。皮亚杰说:“没有一个行为模式(即使是理智的)不含有情感因素作为动机。”  相似文献   
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