科技成果转化为标准的研究与应用

<正>标准是科技成果转化为生产力的重要载体,科技创新越来越需要标准的支撑。本文以普光"智能气田"建设科技成果的标准转化为例,探讨了科技成果转化为标准时应如何从需求、可行性、推广应用、协调性等方面进行研究,分析了确定标准转化项目后,应在标准中规定的内容以及标准编写发布的要求,论述了科技成果转化为标准后的推广应用价值。     

王远大先生近代俄国与中国西藏关系研究访谈录

王远大先生以"近代俄国与中国西藏关系"为研究主题,先后翻译英、俄政府有关西藏的多种档案280万余字,出版专著《近代俄国与中国西藏》,为近代俄国与中国西藏关系史方面的研究做出了卓越贡献。文章以他的学术发展经历为切入点,通过访谈,对他的人生经历、学术研究过程、研究路径等进行介绍,探讨近代俄国与中国西藏关系的研究意义以及相关问题。     

对我国食品安全监管机制缺陷的思考

食品安全威胁着广大人民群众身体健康和生命安全,全国整体食品安全趋势稳定,但问题却依然严峻."会发光的猪肉"、"饿了么"惊现黑心作坊等使我国社会经济承受巨大损失,大量消费者面临着不同的食品安全风险,暴露了食品安全监管机制存在诸多问题,本文采用公共选择理论的"政府失败"和"经济人"的视角分析食品链成员自利性行为和问题发生的原因,从而提出对食品监管机制的三大建议.     

果洛石经产生的历史背景

就一般意义上的文化而言,它的发生或产生必然有其外在和内在的自然基础.比如,人的生物因素、自然心理因素以及所处自然环境的因素,就是这种自然基础.换句话说,任何一种文化的出现,主要受制于两大因素,即人的因素和自然环境的因素.如果说,“人,作为文化的生物,创造着物质和财富的新世界——文明的世界.”那末,同时又不可忽视自然环境对形成任何文化所起的巨大作用.可以断言,正是世界上有了不同的自然环境,才出现了各民族的文化差异.果洛石经文化作为一种区域性人类文化现象,就更受到了自然环境和人本身这二大因素的影响.下面就对此作具体分析.首先从自然环境说起.     

阿拉善额鲁特霍硕特旗的由来

阿拉善额鲁特霍硕特旗建于1697年，根据阿旗清代档案史料记载，阿旗的第一代开拓者和罗理于1686年率其霍硕特部6000余人，从新疆迁居此地已有307年历史。     

论元初撒拉族东迁及其与藏族文明的互动

元代撒拉族先民尕勒莽一行作为蒙古征服者在西域所派遣的签军的一支迁至循化,其原因理应与当时在循化等地设置的驿站有很大的关系。撒拉先民初到循化之际为了赢得当地藏族居民的认同和接纳,便迎娶藏族头人的闺女,形成民间世代传言的"夏尼"认同。文章认为成就这场历史婚姻的原因并非简单,应与当时统治积石州等地的蒙古皇室的操作有一定的关系。当时藏族和撒拉族之间产生的包括宗教信仰、生产方式、习俗、语言、民间文学等在内的对话和互动对后世藏族和撒拉族和睦团结的民族关系的形成和发展具有深远意义。     

漫步罗布林卡

罗布林卡属于全国重点文物保护单位，位于西藏拉萨西郊。罗布林卡，藏文宝贝公园的意思。虽然是公园，但又不同于一般的城市公园，因为它曾经是达赖的夏宫，具有和布达拉宫同等重要的地位。     

西部少数民族动画资源孵化路径探索

截至2008年,我国动画片产量为10万分钟,而每年全国各地电视台所需播出的动画片数量大概为26万分钟,是我国动漫产业发展的机遇和挑战。大力发展西部少数民族动漫产业,既要挖掘民间传统文化资源,又要加大培养原创动画人才的力度。     

革命先辈建伟业红军精神励后人——纪念西南民族学院第一任院长王维舟同志

王维舟同志的一生是革命的一生,是战斗的一生,是光辉的一生.本文深情地回忆了王老作为第一任院长(兼)为筹措、创建西南民族学院(西南民族大学前身)所做的突出贡献;详细地阐述了学校在新时代、新时期继承王老遗志所开创的实施"一体两翼"战略的发展道路.文章指出,纪念王老,目前就是要认真总结30年来我校改革开放、加快发展的成就和经验,深入研究学校发展中的重大问题,继续把解放思想引向深入,把王老奠基、开创的西南民族大学的各项工作推向前进.     

卢沟桥的石板路

怀着一种神往与好奇、崇敬而又沉重的复杂心情,我前往卢沟桥。如今,卢沟桥早已成为一个象征、一个符号、一个深刻在每个中国人心中永远磨不掉的印记。不论是“卢沟晓月”的浪漫,还是卢沟石狮的神秘,都已融入到卢沟事变的惨烈悲壮之中了。