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901.
罗大木 《女性天地》2014,(10):10-11
我们在购买食品的时候,往往只看它的价格、生产日期和保质期.很少关注包装上的营养成分表,于是,吃着吃着体重就超标了血脂也跟着升高。其实我们只要多看一眼营养标签,营养过剩的问题还是可以控制的。  相似文献   
902.
《亚鲁王》和《你在高原》作为中国文学中关于祖先崇拜书写的典型文本,共同点是显而易见的,然而其中的差异并未引起学界的足够关注与重视。汉族文学中的祖先崇拜已经现世化为“慎终追远”之“远”的逻辑起点——当下现实生活中的家族长老,以血缘关联为纽带,以时间为线索,一代代地向上追溯,试图找到共同的终极性的血缘之“根”。这一家族长老系列既是现实中有限性世间凡夫,也是终极世界的象征性精神符号。苗族文学中的祖先崇拜则保留了原初宗教信仰本色,以信仰为逻辑起点,祖先神在彼岸的神圣世界,与祖先的连接保证了当下生命存在的鲜活价值。这种差异的根源在于经济、文化和政治对祖先崇拜的信仰内核影响程度之别。  相似文献   
903.
解放战争时期,广西右江流域活跃着由赵世同发动、组织和领导的一支农民武装,名为"天向田边区独立游击队"。经过多次走访调查,以及通过对游击队回忆录初始材料与解放战争时期右江地区党史资料的核对比照,从中搜集到一些当年游击队活动的可贵史料,以揭示一段广西右江流域各族人民英勇战斗、争取解放的历史记忆。  相似文献   
904.
数字正义是指导和约束人类开发、设计、应用数字技术的价值准则,其本质是社会正义而非“机器正义”。在数字社会,数字正义的基本内涵是数据资源的合理分配、数字权利的充分配置、算法决策的公开透明和代码规制的规范有效,主要表现为分配正义、程序正义、互动正义和信息正义四种形式。数字化塑造正义空间,使正义的存在形态发生了从“比例正义”到“计算正义”、从“个体正义”到“群组正义”、从“契约正义”到“场景正义”、从“接近正义”到“可视正义”的深刻转型。当前在我国数字化战略实施过程中,复合型规范制度体系已初步建立,数据源头规制、算法赋权制衡和平台算法问责等制度,已成为我国法律规制保障数字正义的实践基点。下一步数字正义的治理结构优化,还需要在基础机制上充分配置数字权利及其救济方案,在实施机制上强化算法规制实施主体与工具的系统性,在保障机制上科学设计算法影响评估制度。  相似文献   
905.
罗建基 《职业》2017,(25):96-98
本文以杭州某中职旅游专业53名2016届顶岗实习学生以及30家顶岗实习企业为调研对象,研究总结了这些企业的基本特征、学生在顶岗实习企业的基本情况、企业对顶岗实习学生的评价、企业对顶岗实习学校教师和学校的评价,并归纳出目前杭州该校中职旅游专业顶岗实习存在的一些问题.  相似文献   
906.
老年功能护理床的出现为需要长期卧床的老年人在体位调整、阅览、就餐、与人交流等方面提供了帮助,使老年人感觉更加舒适和便利,同时也大大减轻了护理人员的负担.老年功能护理床应有封闭式护栏,以确保老人睡眠安全.具体来说,选择一款适合老年人身体状况和家庭条件的护理床应注意以下几点. 安全稳固性 护理床的使用者都是行动不便、长期卧床的人,这就对床的安全和稳固性提出了更高的要求。  相似文献   
907.
908.
老年人洗澡并不只是单纯为了清洁身体,它也是一种享乐和有益于身心健康的行为。老年人洗澡要考虑其身体机能、看护能力、住宅环境、辅具的利用,提高老年人自理的能力,并减少看护者的负担。因此,充分了解浴室和相关辅具是非常重要的。  相似文献   
909.
幼儿心理健康素养是指“个体所具有的帮助幼儿认识、预防和处理常见心理障碍的知识、能力和信念”,是幼教学生职前保育保健的重要能力之一。本文将从个体、学校、社会环境三方面影响进行分析,并为提升幼教学生的幼儿心理健康素养水平提供可行性建议。  相似文献   
910.
罗大木 《女性天地》2014,(12):10-11
为什么这个红色的角标会令人如此忍不住想去点,想无视它都很难呢?寻找信息——快乐的源泉一天工作伊始,来到办公室,不管手头上的任务有多繁重,这天距离交任务的“死线”有多紧迫,打开电脑以后做的第一件事情不是打开文档开始工作,而是先打开浏览器看看今天又有什么新鲜事,打开qq或者微博,检查你从公交车上下来到走进办公室的这段时间里有没有人回复你消息。  相似文献   
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