欧洲为何苦于失业?

欧洲目前有1600万人失业，相当于比利时、爱尔二、丹麦三国人口的总和，官方公布的失业率力10．7％，如将提前退休，谋职不成而接受职业培训着隐性失业者计算在内，则情形更糟。仅德国实际生业人数就这550万入，失业率力14％。1970江至1990牙，美国增加了3900万个工作职位，而人口总数多30％的欧盟会员国同期只增加1000万个工作职位。欧洲人为何苦于失业？王要原因是：工资中社会福利税额过高；最低工资过高；职业保障太多。一、就业增税欧洲各国四十余年来不断改善福利制度，且大剖分由雇主支付：有薪假期延长，疾病、伤残补助大增，最低工…     

贵州省司法厅、统计局联合发出通知 要求学习宣传贯彻《条例》,普及统计法律知识

5月17日《贵州省统计管理试行条例》公布后,6月6日省司法厅和省统计局就联合发出通知,对学习宣传贯彻《条例》作出具体部署,要求全省各地用半年时间认真学习宣传贯彻《条例》:六月底前,重点抓好学习和宣传,形成与论,让全省人民了解《条例》的规定内容,为贯彻《条例》作好思想准备;7月1日《条例》生效后,转入抓贯彻执行为主,解决统计     

英陶洁具：保守的扩张主义者

虽然价格上让利于消费者,英陶却不像一般国内企业一样,什么都做, 什么都卖。以家电行业为典型,国外资本在与国内竞争中,往往是在技术上占据优势,在市场营销中处于劣势,而坐落于珠江三角洲的全资外企英陶洁具,在市场上却表现优异,乃至占据领导地位,在此过程中,英陶洁具采取了什么策略? 相信解读此中奥妙,不仅对于很多欲扎根中国市场的国际巨头大有裨益,而且对于很多正在走向国际化的中国企业,也多有借鉴。     

保守商业秘密:不应再是一个沉重的话题

在市场经济的大潮中，商业秘密是一个企业在竞争中保持优势的秘密武器。也是一个企业生存发展的无形财富。但由于我国刚刚摆脱计划经济的禁烟，不少企业对商业秘密的作用还没有足够的认识，在经济情报的保护和利用上存在很大的随意性和不自觉性，致使近几年来我国企业界经济情报泄露现象相当突出，给国家和企业本身带来严重的经济损失。保守商业秘密已成为一件刻不容缓的工作。据有关报刊报道，近几年全国法院受理的涉及侵害商业秘密的侵权案件每年以150％的速度增长，其增长速度之快，说明了近几年来我国企业界商业秘密泄露已达到惊人的地…     

奉先源清对日交流与天台教籍复归中土

北宋初年,中国天台宗山外派代表人物奉先源清曾向日本天台宗致信通好,赠求著作,受到日本方面的极大关注与积极回应,所赠五部著作得到日本天台宗名僧源信、觉运等人的研读评破,所求六部天台教籍得以部分回传。通过对日本所存双方往来书信的解读,澄清了牵涉此事件的相关史实,进而指出五代宋初天台教籍复归中土在时空上是一个“持续多源”的过程,源清的积极贡献不应被忽视。     

道德的批判与建构 ——基于恩格斯《反杜林论》的原典解读

恩格斯在《反杜林论》中对杜林唯心主义形而上学道德论进行了深刻批判,从认识论基础、真理观前提和价值论原则3个维度揭示了杜林永恒道德论的先验论、最后的终极的真理观、完全的平等观和绝对的自由观等错误思想,并在此基础之上从唯物史观的角度系统阐述了道德的根源、本质和基本特性,建构了马克思主义的道德观。道德作为调节人们行为的规范,根源于社会经济关系,具有阶级性和历史性。恩格斯的道德观不仅为我们正确认识我国当前道德现状,而且为我国加强道德建设,特别是对培育和践行社会主义核心价值观提供了重要指导作用。     

论藏族游牧生计与寒漠带冻土层的维护

在我国三江源区的生态系统中，最脆弱的生态环节就是冻土层，而覆盖其上的腐殖质层和泥炭层又是保护脆弱环境的命根子。因此，在三江源区的人类活动只要不去干扰这种环节，其生态系统就是安全的；如果人类的活动冲击到了这种脆弱的生态环节，就会出现生态灾变。藏族传统生计方式的“不动土的农牧混合经营”、“转场浅牧”与“多畜并牧”以及对野生动物的保护等，正与三江源生态系统相耦合，使其稳定延续了上千年。可见，生态系统的脆弱性是一个文化的概念，其实质是特定文化对特定生态系统的适应能力。     

民族文化在保护珍稀物种中的应用价值

在贵州雷公山自然保护区,当地的格头村苗族居民在适应所处生态环境的过程中,积累了丰富的本土生态知识,对珍稀物种秃杉的保护拥有一套成熟的技术,使秃杉能在半驯化的环境下成活繁衍,并稳定扩大其群落规模。保护成效比单独建立自然保护区还要理想,甚至比通过现代科学技术栽培,其成活比例还要大。研究以此为基础,讨论了民族文化在保护珍稀物种中的独到价值。     

我国民营企业的股权激励中存在的问题及对策

本文对我国民营企业股权激励中存在的几个典型问题进行分析,并针对所提出的问题给出相应]的应对策略,使我国民营企业能正确利用股权激励手段来有效的实现企业利益和员工利益的统一,不断促进我国民营企业的发展壮大。     

族际文化制衡与生态环境维护:我国长江中上游山区生态维护研究

我国长江中上游山区是长江流域水土流失治理的重点区段.在19世纪以前,这里的彝、汉、苗等民族在资源利用方面所形成的文化制衡格局,不仅对该区域的资源实现了高效利用,而且对该区域的生态环境实现了较好的维护.但19世纪以后,这样的族际文化制衡格局逐渐被打破,尤其从20世纪50年代以来,这种失衡格局还在不断加大,以至于诱发了该区域的生态灾变.20世纪90年代以后,政府开始提出退耕还林、还牧,但成效不大.要使其起到实质性的成效,势必要建立起新时期的族际文化制衡格局,在实现对资源高效利用的同时,达到对生态环境的精心维护.