人与自然的矛盾根源与和解之路——恩格斯《自然辩证法》的当代启示

在<自然辩证法>一书中,恩格斯剖析了人与自然的矛盾根源在于劳动实践,提出了站在自然看自然、正确认识和运用自然规律、对资本主义生产方式实行完全的变革等人与自然和解思想.这些思想,对于今天构建以人与自然和谐相处为应有之义的和谐社会,具有重要的启示作用.     

日伪统治对长春人口素质的危害

东北沦为日本的殖民地后，长春作为伪满洲国殖民统治的心脏受害深重。日伪统治对长春人口素质的危害主要有两方面：一方面，在粮食供给、经济统制、鸦片细菌毒害、强制劳动、强迫移民上对长春人口身体素质造成危害；另一方面，在摧残教育、奴化政策、强迫普及日语、强化“建国精神”教育、强化军事训练、推行文化专制上对长春人口文化素质造成危害。     

严肃财务纪律 统筹往来款管理

往来款是行政事业单位在经济业务活动过程中,与其他单位和个人发生的临时性待结算的款项。往来款的管理是财务管理中一项非常重要的内容，也是单位资产、负债的一个重要组成部分。它不仅关系到财政资金的周转和使用效果，而且还关系到单位会计信息的真实与否。结合工作实际，从日常往来款管理中存在的问题入手、切实解决问题，尤为重要。     

9·21义工参与灾后学校辅导工作的经验

5月12日，汶川大地震发生后，很多在高校学习社工的学生都想到灾区去用自己所掌握的专业知识帮助那些伤心、无助的灾民，特别是学校里的孩子。在北京，中国青年政治学院社工系大四毕业生漆光鸿发起“北斗计划”，倡议组建社工队伍去汶川，在四川成都，以成都市光华军干所职工晋国栋为代表的川籍社工主动要求组团队去一线救灾……虽然因为各种原因，在校的学生没能去灾区一展身手。但暑假即将来临，灾后重建依旧困难重重，我们是以组织的名义出面组织放了假的热血青年去灾区，还是让学生自发地去灾区？这是一个应该高度重视的问题。为此，我们特别刊发9·21地震后，台湾组织义工参与学校辅导工作的经验，以供大家参考。     

“三位一体”的运行模式

我主张在社会主义有计划的商品经济中采用市场机制、计划机制和政治机制“三位一体”的运行模式,因为计划与市场的结合不能涵盖新的经济运行模式的全部内容,现实经济运行中存在的某些问题是计划调节和市场调节都不能解决的。经典意义上的计划机制,其存在前提是利益的无差异境界,而在现实的经济运行中,经济主体间的利益差异和摩擦在传统经济体制下便已经存在,在改革中进一步公开化。传统计划机制在运行程序     

民初舆论对军阀现象成因的追问与探索

民初舆论对军阀现象成因的追问和探讨,一是从军阀自身的角度,有军阀历史裂变说、军阀私心私欲说,以及军阀间相互利用与平衡消长而致衍生说;二是从人民的角度,有人民未尽主人之责说、未养成自治能力说和受专制压迫太久无能力立即做主人说;三是从革命不彻底的角度,有清遗留专制官僚武人继续掌权说、辛亥革命早熟说、未集中革命力量予以消灭说;四是从特定国内外环境的角度,有内外多重经济因素交逼形成说、国内外政治经济因素交互导致说和国际帝国主义栽培维持说等。社会舆论之所以纷纷探讨军阀"成因",是因为军阀乱象表明国家和社会出了大问题。只有知道军阀的"病因"才能"药到病除",才能真正把军阀打倒。这是"五四"到国民大革命时期"反军阀"思想讨论至关重要的一环。     

地方政府大拆大建患“浮躁症”形象工程反丢面子

浮躁,成为当下社会的流行词.浮躁的生活状态会让人变得好大喜功、急于求成,然而,有时候,我们的一些地方政府或官员,为了某些原因,也会脱离执政为民的宗旨,没有脚踏实地改善百姓生活,大做表面文竟 一件件骇人听闻的新闻事件告诉我们,当政府患上浮躁症时,会给百姓与国家造成巨大损失.     

口语交际训练和写作

“口语交际”是语文课程标准中把听话、说话综合起来的一个概念，属于言语交际范畴。言语交际是人们在日常生活、学习和工作中以语言为工具所进行的一种交流信息和思想感情的活动，信息交流形式有听说(口语)、读写(书面语)两大类。口语表达是基础，能促进写作水平的提高。     

在治理污染中赢利

蒙大拿州的巴特(Butte)是美国污染最严重的城市之一。这个人口只有3.3万人的肮脏小城建立在一座处于废弃铜矿包围之中的陡峭小山上。人们经过巴特破旧的中心区、许多旧矿井和工会办公场所,看到工人们在含有铅和砷的废物堆中建造的平房,爬上山顶,可以看到一座为在1917年一场地下     

传统厨房炉灶的空间、性别与权力

以往的传统建筑话语对于女性空间的描写,多半在于楼阁、走廊、窗棂、花园、一些传统家具,如红眠床、梳妆台、椅子,富贵人家在壁上常有的刻画(如仕女画)与女性神祉,还有处在建筑边缘,却不可少的空间———厨房。只是以往对这些建筑的研究方法与取向或集中于艺术性上的诠释赏玩,或间接地表达女性在父权宗族空间中的依附,还未看见女权的操作。若要看见女性在传统建筑空间的权力,并与西方理论对话,第一,我们需要改变研究的方法;第二,我们需要选择研究客体。本文选择厨房空间为论述范畴,而把客体集中于炉灶:从炉灶中,我们从形式看见技术,以及技术如何镶嵌在权力之中。例如男性如何将厨房定义为女性空间,但又将主权保留于男性手中,将权力下放于女性,女性又如何为了权力而斗争。从炉灶中,我们能由小见大,发现背后牵动着整体家户(household)的空间与权力。