马克思主义人的全面发展观

马克思的人的全面发展观与共产主义的社会运动有着内在的一致性,人的全面发展是共产主义运动的实质和最高目的。马克思的人的全面发展观把自由看成是人的全面发展的实质;实践主客体的动态统一是人的全面发展的社会表现形式;“美的规律王国”的占有是人的全面发展的历史确证;而实践的发展、分工的消灭,则是人的全面发展的历史演化和最终实现的客观依据。     

墨池曙光书道再兴——白鹤书法艺术及理论撰著

自古书家,载在书史,其书迹永为后世师范者,莫不德学兼备,溢而为书。扬雄谓:“书,心画也。”柳公权谓:“心正则笔正。”黄庭坚则云:“要须胸中有道义,又广之以圣哲之学,书乃可贵。”又以为:“须胸中有万卷书,笔下才得无一点俗气。……永州僧怀素学草书,三十年无完衣被,乃得自名一家。”知学书之成,须立德与立学并进,非逐功利之事。颜真卿德业昭著,早岁求笔法于张旭。张曰:“笔法玄微,非志士高人,讵能言其要妙?”余晚识白鹤,乃赵伟平之笔名,隐其真实姓氏。生于公元一九五八年,出世代中医家庭。中医为我国独树一帜之民族科学技术。医理深邃,旁通文史、哲理。白鹤少好书法,箕裘有自,得彰绍业。     

谋士的机智

当谋士的,最头疼的事是“进球难”。你一片苦心为上司出谋划策,以拯救他的事业;你千方百计想帮他摆脱困境;你绞尽脑汁想使他战胜竞争对手,以求发展;你全心全意想帮他建立霸业,称雄于世……然而,他却     

浅论财政部门的廉政建设

为政清廉,是中国共产党领导下人民政权的本质体现,也是人民政府全心全意为人民服务的宗旨所决定的。财政部门是国家机关的组成部份,理所当然要为政清廉,要把秉公办事、两袖清风作为财政部门工作人员必须遵守的职业道德。财政干部是制定制度和管理收支的,如果自己不首先遵守制度,就无法监督别人遵守制度,如果自己乱花钱,就无法制止别人乱花钱。但是,财政部门也不是“真空”,同样要受到各种社会思潮的     

八邦寺暨历代司徒活佛

离四川德格县城东南54公里,绵亘巍峨的俄色拉山麓,有一座四山环绕、海拔3900公尺的小山岗。山上,巍然矗立着一座宏伟高大的寺庙,红墙褚瓦,金顶闪辉,经幡招展,气势非凡。这就是影响遍及国内藏区和印度、尼泊尔、不丹、锡金等国的藏传佛教噶举派(白教)的圣地,被誉为“小布达拉宫”的德格八邦寺。 八邦,旧译巴尔绷、八蚌,藏语意为吉祥荟萃。历史上,此地属下康区的三个部分之一的日达山岗。在藏区诸多的佛教圣地中,八邦属于德日扎格圣地,是噶举派讲修显密经典的主要寺庙之一。     

孙中山铁路建设思想初探

一 孙中山铁路建设思想的发展过程,大致可分为萌发、形成和发展三个阶段。 孙中山铁路建设思想的荫发,最早表现在1894年他要求改革社会的《上李鸿章书》中。当时的中国,自1840年闭关自守的大门被打破后,逐渐沦为列强控制下的商品市场和原料产地。列强在中国的经济侵略和政治压迫,通常是通过争夺和瓜分势力范围来实现的,而其活     

乖乖幸福或者不幸福的生活

乖乖是只"性情中狗" 开春,乍暖还寒,冻人不冻地的日子,三哥下班开着摩托回家,"嘎"一声停门口,三嫂子在院子里听到摩托响,就往门外冲:乖乖还没回来,3天了. 三哥也沉不住气了:没回来?咱们找去,别在咱村找了.说着话,摩托车一掉头,后座上多了三嫂子.摩托车过水库绕山路,刚到村口,三哥减速,三嫂子扯开那歌唱家一般嘹亮的嗓子:乖乖——!三哥不拖长声,一个字一个字地喊,干崩利落脆:乖!乖!     

努力发现一块宁静之地

2016年元旦之夜,北京那几天是遮天盖地的霾,满鼻子的呛味。这个冬天,北京人是深深地知道了霾的厉害。为了逃霾,为了温暖一点,我和老婆逃跑了,目的地是彩云之南,那个叫普洱市的地方。为什么专往那里跑,那里有金子,有银子,有美女？哈,告诉您,那里元旦之夜有大雨,浇了我一个猝不及防。谁体会过在晚上十点来钟,一个五十多岁的老头儿,站在没膝的雨水里,手中抡着一条浴巾,在街上拦截出租汽车？     

温暖一生的便条

在短信、Email风行的信息时代,我家却保持着一种传统的沟通方式：留便条。在我看来,这一张张小小的便条虽说有些＂落伍＂,但却像一缕缕阳光,照亮了我的晚年,温暖着我的每一个日子。     

有效的竞争形式与市场机制的有效运行

在经济学文选中我们看到了一个十分奇怪的逻辑怪圈：竞争本是一个十分活跃的名词,但完全竞争的理论模型却偏偏给出了一幅没有利润从而没有激励、没有扩张从而没有发展（任何个体规模的任何变动都不可能改变市场总体规模边际变动率为零的特性）、没有主动性从而没有创新（所有个体均为市场信号──价格的被动接受者）的画面。当我们用传统经济学静态的竞争概念动态地去看待竞争与垄断间的关系时,我们竟会得出这样令人吃惊的结论：竞争必然走向垄断,而垄断竟然是动态的竞争。由此提出的一个政策性问题便是：当我们要鼓励竞争时,是否会因为…