古稀“触网”乐陶陶

做梦也没有想到：人到七十的我，居然还能学会用电脑!而且还成了不折不扣的“网虫”，在网络中纵横自如，足不出户而晓天下，心里真是别提有多高兴啦!     

论毕飞宇小说的女性救赎意识——对《青衣》和《玉米》三部曲的女性视角解读

毕飞宇选取人文关怀精神这样一个新的创作态度,从勘探女性生存的角度来构建小说时,潜意识中流露出的对女性的态度更多的是通过男性社会性别的优势,居高临下地对女性进行着充满霸权的精神救赎意识。     

施蛰存历史小说探析

本文针对施蛰存的历史小说呈现出浓厚的讽刺色彩问题,探析施氏对历史内容及对象的独特的选取、观照角度,来阐释其不同于同时代的其他历史小说的独异性。     

施蛰存与爱伦·坡荒诞小说的主题之比较

作为心仪的榜样,相隔百年的爱伦.坡的创作,为年轻的施蛰存树立了艺术追求的标尺,也给他提供了可供效仿并着意酿造的幽深意境和怪诞的风格。文章试图用比较文学平行研究的方法,具体从时空的设置、女性形象的构造和死亡的书写这三个方面展现、剖析两位作家小说的恐惧和恐怖的不同主题。从而可以认识到施蛰存比爱伦.坡的小说更具有现代性。     

改革开放以来的中国近代地方政治制度史研究

改革开放以来,近代中国政治制度史的研究成为史学研究的一项重要内容。尤其是对近代地方政治制度史的研究比较系统地涉及了地方政府治理的各个领域,诸如关于近代乡村治理与保甲制度、县制与县政、行政督察专员公署制度、省制以及中央与地方关系等问题的研究,都取得了一定的成绩,打破了传统的官职研究重在职官演变的历史局限和改革开放前意识形态史学观念的束缚,将制度变革与历史时代变革结合起来进行研究,并形成了本科学的研究特点。但近些年来,无论从研究频次还是研究规模上看,制度史研究尚未引起学界的应有关注,学者的研究大多处于孤军奋战的状态。另外,在今后的制度史研究中,如何化"静态研究"为"动态研究",如何让制度史与社会史、文化史等其他学科结合起来,也是一项亟待学人探索的课题。     

论施蛰存小说女性意识的阶段性特征

用女性主义文学批评中的性别意识从其女性形象塑造的轨迹的变迁,对施蛰存小说女性意识的阶段性特征做一番探析。可以看到施蛰存小说的女性意识大体上经历了三个阶段的特征变化：对初恋情人梦幻式依念,对妖妇、魔女的漠视,对受压抑苦闷的女性寄予同情．显现了作家随着文明思想的深入由维护男权到倡导人性,由传统到现代的进步。     

“恐惧”与“恐怖”——施蛰存与爱伦·坡荒诞小说比较分析

文章用比较文学平行研究的方法从时空的设置、女性形象的构造、死亡的书写和《夜叉》与《厄舍府的倒塌》相异的阅读体验这四个方面展现、剖析施蛰存和爱伦．坡小说“恐惧”和“恐怖”的不同主题。施蛰存摹仿并超越了爱伦·坡的怪异小说，以日常生活与普通人为原点，去展开心灵的恐惧体验。其小说代表看中国现代文学想象力的极致，展示了新文学的另一种探索。     

艰难的妥协:社会主义公平与效率的抉择

社会主义对公平和效率存在着同样强烈的偏好,社会主义公平和效率的抉择是一种“艰难的妥协”。本文就社会主义公平和效率的抉择作一番探讨。     

把握“三个代表”重要思想的时代特征 培养高校学生的历史责任意识

“三个代表”重要思想是江泽民同志在世纪之交，根据世界政治经济发展形势、国际共产主义运动现状及政党执政规律、中国经济社会发展的现状及其党建问题而提出的指导思想，要让大学生真正理解“三个代表”的重要意义，只有从时代背景入手，体验时代使命，从而培养历史责任意识。