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231.
景釼 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》1983,(2)
幸福是伦理学传统道德范畴之一.历史上的许多哲学家、伦理学家赋予幸福范畴的含义是各不相同的.在现实生活中,在千百万幸福追求者的心目中,幸福也含有各种不同的意义.今天正值纪念马克思逝世一百周年,科学地阐明马克思主义幸福观,对我国努力建设高度社会主义精神文明,使“越来越多的社会成员成为有理想、有道德、有文化、守纪律的劳动者”,具有重要的理论意义和实践意义. 一马克思主义伦理学的幸福范畴,一方面是马克思主义创始人积极参加工人运动,对无产 相似文献
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当今世界上学科发展出现了一个鲜明的特征:即各种学科之间不断地分化和组合,种种新兴学科、边缘学科、交叉学科应运而生,特别是诞生于社会科学和自然科学互相渗透的综合性学科,推动着人类认识的突飞猛进。前不久,人民日报(一九八五年一月十四日)发表了一个“现代自然科学和社会科学”学术讨论会综述,指出:“在高度分化基础上的高度综合是当代科学发展的一个重要特征。不同学科之间的综合化整体化过程,表明多学科跨学科的研究方式,具有特殊的重要性,因而十分必要也完全可能促进两科的结合和交流”。张寿康先生在《“三个面向”与语文教学问题》的文章中(《中学语文教学》84年第二 相似文献
233.
十月二十九日,广东历史学会邀请了广东部分史学工作者三十多人举行座談会,就当前史学界評价李秀成的方法論問題交換了意见。在会上发言的同志,分析了罗尔纲同志把李秀成这个叛徒考証成“苦肉緩兵”的英雄,是采取了一种“大胆假设,小心求証”的資产阶級实用主义的方法。罗尔纲同志提出,不应該首先根据《李秀成自述》 相似文献
234.
自利最大化长期以来构成主流经济学理性概念的核心,如此则排除了利他行为的经济学意义。但人类行为是复杂多样的,大量非自利行为的存在对以自利最大化为核心的经济学理性概念形成挑战,迫使经济学重新审视理性。经济学家试图增强理性概念的解释力,一种流行的方式是通过效用函数的转换把利他行为整合进利己模式,宣称利他统一于利己。这种方式其实是逻辑上的同义反复,不能解决问题。走出困境的出路是从理性的形成入手,用理性统一利己与利他。经济学理性根植于特定社会的规则系统,是历史演进的产物,从属于具体的思维传统。理性内化了社会规约,根据内化程度可以分为三个层次。以自利最大化为中心的工具理性可以作为一个特例包含在本文的理性模型中。 相似文献
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鲁迅先生作为一个伟大的文学家、思想家和革命家,在半封建半殖民的旧中国,以笔墨作刀枪,竭尽平生之精力,从事著述,写下皇皇数百万言的各种各样的文章,给中国人民和世界人民留下了一笔极为丰富的精神遗产。就以现在的中学语文教材为例,从初中一年级到高中三年级,选入的文章就达二十三篇之多。遍观入选的这二十多篇文章,可以毫不夸张地说,它反映了鲁迅先生的光辉思想,伟大人格,是对广大青少年进行爱国主义和共产主义思想教育的生动、具体的教材,更何况其中不少篇什,本身就表现出鲁迅先生的强烈的爱国主义思想呢?下面试就这些作品作一些简要的提示,供中学语文教学参考。 无产阶级革命领袖列宁指出:“爱国主义就是千百年来固定下来的对自己祖国的一 相似文献
236.
警惕外资威胁我国产业安全 总被引:1,自引:0,他引:1
经济安全是国家安全的基础,产业安全是经济安全的核心。我们应当关注外资对民族产业安全的威胁这一重大的现实问题。在直接投资领域,外商通过产业控制影响产业安全的主要方式是:股权控制、技术控制、品牌控制以及通过并购进行控制,这种种控制极大地挤压了民族产业的生存空间。在商品贸易领域,外商对产业安全的影响,主要表现在倾销危及新兴产业的创立、成熟产业的市场占有率和战略产业的培育。 相似文献