第十五讲 酒与艺术境界（一）

现在让我们先欣赏一下著名的欧阳修散文《醉翁亭记》：环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。     

第十二讲酒与情感之释放

罗贯中《三国演义》有一段十分精彩的文字，那便是关于曹操青梅煮酒论英雄的情节。曹操是善于敞开自己心胸的，无论横江赋诗，还是阔谈英雄，有一个共同点：那便是都在酒后。请看罗贯中此处的描写：     

沙漠魂——胡杨

如果人生中没有这次西部之行,我不会真正懂得祖国疆土的辽阔,也不会真正理解大漠、戈壁的荒凉,更不会理解西北高原大漠戈壁之上那令人荡气回肠的魂灵——胡杨树。它"活着千年不死,死了千年不倒,倒了千年不朽"的精神是我所崇敬的。曾经那沙漠中的魂灵可能只是在脑海最深处的一个奢望和作家笔下的一种生命力顽强、品质高贵的一个意象,但在天山脚下伊吾一览这沙漠中     

“四·八”烈士遇难真相

1946年4月8日,本应是个欢庆的日子。这天,延安各界群众上万人,聚集在机场翘首等待着从重庆飞来的美军驻延安观察组C—47型运输机。这架飞机载着中国革命史上的重量级人物:参加国共和谈的中共代表王若飞、秦邦宪,出狱不久的叶挺将军偕其夫人子女,出席世界职工代表大会归来的中共职工委员会书记邓发,王若飞的舅父、进步教育家黄齐生及其孙子。此外,还有随行人员18集团军参谋李少华、副官魏万吉、赵登俊共13人。     

拔能于穷

《战国策》在选拔人才方面提出了一个非常重要的观点,这就是:拔能于穷。为何这样说?概括其理,大致有二: 一是认为真正有才能的人往往出在社会的低层,在那些穷困潦倒、被社会瞧不起的人群中掩蔽着真正的人才,用人者决不可以门第、出身、穷富、贵贱取人。”姜子牙、管仲、百里奚、中山盗皆处于困境之人,后来都成就了辉煌的功业。另如苏秦、张仪、苏代、范睢、韩信、     

金嗓子的半拉子营销

孙子曰：“兵者，诡道也。”现代商战则更注重出奇制胜。 不久前金嗓子惹上了官司，球星罗纳尔多称他没跟金嗓子签订任何代言合同，更未曾同意其播放形象广告，遂以其形象被廉价使用为由计划起诉金嗓子，而且还要把央视列为第二被告。消息一出，轰动四方。事实上当初金嗓子广告面世时，就有不少疑惑声。金嗓子到底玩的是什么招术呢？     

城市不妨建个“老年村”

如今,社会各界都关心老年人的生活质量,我建议在大中城市中建立老年村。"老年村"已经不是新鲜事物,在英国就有一个叫"城堡村"的地方,居住的都是55岁以上的人,村里共有150所住宅,商店、酒吧、图书馆、医院等设施应有尽有。村里听不见婴儿的哭叫声,看不到青少年打闹,甚至连三四十岁的中年人也不轻易来此打扰。老人们平时种花、打球、聊天,享受宁静的晚年生活。     

名校墙上的“到此一游”--名校旅游热现象

记得小时候父亲骑车带我从清华大学校门口路过的时候,父亲告诉我这是清华大学,全国最好的大学之一。我说“哦……”然后就没有然后了。也许这是一段很冷很可笑的对话,但在我以后的人生里的的确确没有跟“名校”的缘分了,连进去“拜访”一下的机会都没有。时间过得飞快,转眼十几年过去,随着我国政治经济的飞速发展,教育事业也跟着在向前看。学校有了宣传校园品牌的意识,老百姓有了选择品牌的意识,这两股意识混合在一起,就是近几年越来越热的名校成为旅游景点现象的根源。     

论社会领域真理的客观性

马克思主义真理观,是它的认识论的主要内容。长期以来,由于林彪、“四人帮”为实现其篡党夺权的罪恶阴谋,肆无忌惮地歪曲篡改马克思主义的真理观,在思想理论上造成了严重的混乱,要拨乱反正,就必须重新研究这个问题。党的十一届三中全会高度评价了实践是检验真理唯一标准的问题讨论,认为这对于促进全党同志和全国人民解放思想,端正思想路线,具有深远的历史意义。随着讨论的深入发展,许多有关问题也突出起来了,真理的特性就是其中的一个问题。本文,就这个问题谈一些看法。客观性——真理的唯一特性在人类认识史上,历来存在着唯物主义与唯心主义两种真理观的根本对立和斗争。这是     

就业制度市场化演进中的就业波动机制以及失业问题

就业制度市场化演进中的就业波动机制以及失业问题阎衍，郑超愚随着经济体制的转轨，我国就业制度将由计划就业向市场就业演进，就业机制的变化使就业成为社会普遍关注的重大问题。本文拟就我国就业制度的市场化演进，经济波动、经济增长与就业的关系以及我国就业动态和隐...