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无论诗人还是作家,通过联想把现实生活虚化和升华。在这种过程中,他们凭借自己的审美经验和联想能力,把原来现实生活中的经验打破了,经过一种神奇的重新组合,构造了一幅与现实生活有着较大距离的艺术世界。美国莱昂内尔·特里林对梦与艺术创作在心理学上的共同点作了一些概括,他在《弗洛伊德与文学》一文中写道: 相似文献
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项羽在秦末阶级大搏斗中,一时号令天下,叱咤风云,被韩信称为“悍勇仁疆”的人物。所以他虽然失败,但古往今来,不少人对他表示同情。清代诗人郑板桥对“巨鹿之战”中的项羽曾尽情歌颂:“……项羽提戈来救赵,暴雷惊电连天扫。臣报君仇子报父,杀尽秦兵如杀草。战酣气盛声喧呼,诸侯壁上惊魂逋,项王何必为天子,祗此快战千古无!”巨鹿之战,是项羽一生英勇气概的集中表现,大概不会有人表示异议。但对于项羽垓下战败不肯回江东而在乌江边上自刎一事,诗人们就各有不同的看法了。“生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。”宋代女诗人李清照对项羽宁死也不渡江表示了 相似文献
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近几年,随着人口老龄化程度的日益提高,老年人犯罪数量不断增加,老年服刑人员发生的犯罪行为主要是诈骗和职务犯罪,但其中,也有不少涉及伤人杀人等极端行为。是什么深仇大恨让他忍心把尖刀捅向自己的亲人? 相似文献
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王远华先生是那种怎么看都像是一个专家学者类型的人,这不仅因为他几乎时时挂在脸上的谦和而非谦卑的微笑,他的那种常常不自觉陷入半是沉思半是凝视的眼神,还因为他整洁大方的着装,舒缓儒雅的举止以及谈吐中不时露出的优雅的文辞。 相似文献
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“大壮,回村了?该不是城市混不下去了吧?”“我呸,周末带朋友过来玩两天,旅游。”最近,我发现旅游圈的鄙视链开始变天了。越高端的地方反而越激不起现代人的兴趣,什么美国加拿大澳洲,看到都是冷冷一笑,嚯嚯。那现在站在鄙视链顶端的是谁?两个字:回!村!我真的没开玩笑,当人们吸够了尘,挤够了地铁,一记“农家乐”简直能让人回到天堂。随着“一(二三)小时生活圈”概念的提出,越来越多人抛下大城市,在周末或者小长假,奔向周边二三线城市,甚至乡村,进行一场“换肺”之旅。 相似文献
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美国有一个老妇人,她丈夫在她54岁那年去世。丧夫之痛尚未消散,接二连三的打击便来了:首先是子女为遗产问题闹得不可开交,接着是丈夫生前的加油站宣告破产,她为了抵偿债务,不得不卖掉房子以及各种值钱的东西。寂寞、贫穷、疾病以及由此而来的种种不幸,使她感到余生可怕。 相似文献