关于考试成绩正态分布绝对化的悖论——基于长春市某理工类高校大学英语四级考试成绩的个案分析

通过对长春市某理工类高校本科生及研究生大学英语四级考试成绩分布样态以及相关数据的量化分析,探究考试成绩正态分布绝对化在该校大学英语四级考试成绩分布评价中的不合理性。指出应辩证地看待正态分布在教学质量评价体系中的作用,尤其还应当重视考试成绩呈偏态分布的情况,并从中挖掘教育潜在资源和信息,从而切实提高大学英语教学水平。     

从"将"字读解《孙子兵法》的思想结构

<孙子兵法>是一部用于指导军事实践的著作,其著述对象是"将"."将"可以分为决定战略目标及行为的统帅和具体指挥作战的将军两类.在春秋时期,两者一般不分,故孙子概而称之.但是战国以后,职责逐渐分明,读解<孙子兵法>时应该对"将"义有所界定,惜前人未加重视.由"将"字入手,可知前四篇对统帅而言,阐述战略思想;第五篇至第十二篇对将军而言,阐述战术原则;末篇<用间>,兼对统帅和将军言.这应该是这部著作的思想本旨.     

个体经验之上的理性批判精神——《无梦楼随笔》的思想价值

<无梦楼随笔>是张中晓于 1955年因胡风冤案的牵连,在极端困苦和孤独的最后十年所作的思想札记.他从经验主义出发,思考了经验和理性的关系,批判了当时学术界占主导地位的黑格尔"绝对理念"、"历史逻辑"的观念.他强调个体理性的价值和意义,对信仰、真理和传统文化作了深刻的反思,并且揭露了上世纪五、六十年代中国社会和政治的一些丑陋面目.透过这些用生命铸成的文字,可以看到一位正直的知识分子的灵魂.     

“人定胜天”思想的历史查考和认识

关于“天人关系”的理论是中国思想文化史中的重要内容之一。然而 ,自西周以来 ,中国思想文化史上只有体现经验理性的“天人之分”思想 ,而不存在所谓“人定胜天”的论说。以往论者认为荀子、王充、柳宗元、刘禹锡等人是阐述“人定胜天”思想的代表人物 ,这其实是对他们有关论述的误读和歪曲。自本世纪初以来 ,特别是新中国建国以来“人定胜天”口号的走红 ,固有其特定的原因或某种意义上的现实作用 ,但这并不能就说明其就是正确的。事实上 ,“人定胜天”思想是神话思维和现代政治激情相互作用的产物 ,它在理论上是错误的 ,在实践中也为害不浅。学术界人士所以误读 ,除了附庸政治的原因外 ,还在于没有辨清“天”、“胜”等概念的涵义。新中国建国以来的辞书 (包括最为权威的各种新老版本的《辞源》、《辞海》、《汉语大辞典》等 )关于这一辞条的引证均系误读曲解 ,就是明证。现在 ,这一错误仍未得到纠正     

公民、民选官员和市政雇员的角色与市政当局对绩效测量体系的管理

本文探讨加拿大地方政府绩效测量实践中公民、民选官员与市政雇员的角色问题.基于实证调查的经验材料,作者明确指出,当前加拿大绩效管理和测量体系并未寻求公民的参与.也未能让城市民选官员参与进来并发挥其领导作用.作者建议,公民、民选官员和市政雇员在实施和管理市政绩效测量体系中各自扮演的角色应当进行调整,只有成功地让公民和民选官员充分参与,才能保证绩效测量实践的成功.     

“间隔年” 不是逃避是升华

一正上着班,老妈一通火急的电话将我叫到医院。我赶到急诊科,看到心脏病复发的老爸一手挂着盐水,一手指着弟弟的鼻子。不用说,爷儿俩又干上了。弟弟从小成绩优异,给父母挣足了面子。大学毕业后,弟弟似乎进入了＂迟到的青春期＂,整天搞些无厘头的事情,比如穿着奇装异服去大马路上＂复古骑行＂、背着氧气瓶去登山、骑着自行车去西藏……这些家人尚能容忍,但是当他提出＂间隔年＂的时候,家庭矛盾上升到了巅峰状态。     

论健全我国公民环境权保护法律体系

我国现有的环境保护规定存在缺陷,其一,我国现有法律对公民环境权保护不足,其二,民法对公民环境权保护不足。我们应健全我国的环境保护体系,确认公民环境权是一项法律权利,以更好地维护公民的环境权益。     

七十年代西方文学

今年三月苏联高尔基世界文学研究所举行学术会议,讨论了《七十年代西方文学在现实主义发展中的新倾向》。该所副所长П.波利耶夫斯基在开幕词中指出:“我们注视到西方国家在文学领域中的发展情况及变化;总的来说,西欧和美国七十年代的文学是转向现实主义,现实主义普遍地战胜了六十年代文学中占优势的先     

文化哲学何以可能

文化哲学不是关于文化的知识(文化学),而是对文化的自觉与反思。文化的历史与认识文化的历史不同,认识文化的历史起源于文化的发现,是对一个完全由人自己所创造的存在的领域(或是形式)的发现,这种存在既不是以神的法则为前提,也不是以自然的必然性为前提,而是以从这二者独立出来为前提,是按照人的自由法则而存在的。文化哲学的任务就是认识这些法则以及论证自由这个事实在自然界、社会以及所有其他必然性中实现的可能性。