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171.
玉田泥塑传承至今已有200余年历史,是河北省传统手工艺品之一。泥塑是一种将泥土作为捏塑对象,经过彩绘后供儿童当乐器把玩的泥埙,俗称泥人。它造型简洁、古朴艳丽,源于民间,乡土气息浓郁,以其独特的艺术价值和观赏价值深受各地人们的喜爱。2008年,玉田泥塑入选第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录。2020年11月王辉被命名为第五批市级非物质文化遗产项目泥塑(玉田泥塑代表性传承人。以口述史的形式从传承人的个人经历,泥塑源缘,泥塑制作工艺、过程、特点,以及创作经历和对玉田泥塑的保护、传承、创新、推广几个方面对传承人进行了采访并记录和整理。 相似文献
172.
当大量的用户通过TLS协议访问服务器时,会带来较大的负担,同时浏览器进程关闭时会清除用户所保存下来的session信息,当再次连接时,又需要完整的握手过程。对TLS协议进行分析,在经典握手协议的基础上提出了服务器端session的缓存机制的改进,提高了服务器的缓存利用率;并在客户端实现了运用cookie进行会话重用。结合Java相关技术,对其TLS环境进行配置,并在其上进行了服务器端与客户端的实验,然后对经典TLS握手协议进行效率测试。 相似文献
173.
渤海国,即我国唐朝勃海(忽汗州)都督府管辖区,它作为地方政权对境内各族来说,不单体现为通常的军事政治联合体,而且在其统治的二百余年中确实形成了以靺鞨人为主体而又不同于固有鞣鞨族的新的族的共同体,即我国历史上的渤海族(按马克思主义民族学概念应为“部族”,我国学术界也习惯于称之为民族,但均指前资本主义民族而言)。笔者认为渤海国与渤海族两个范畴不尽相同,本文即着重阐述其相异之点,力图科学论证我国中世 相似文献
174.
廖远耿 《深圳大学学报(人文社会科学版)》1987,(2)
全国部分高等院校成人高等教育研讨会于一九八七年三月十五日至二十二日在我校召开。与会代表253人,来自全国26个省、市、自治区的198所高等院校、成人教育研究所。香港大学,香港中文大学,世界成人教育协会,香港成人教育协会等都有代表应邀参加。会议收到论文160多篇。与会代表普遍认为这次研讨会开得及时,对进一步贯彻去年十二月国家教委召开的成人教育会议精神是有促进作用的。会议期间大家对成人高等教育的地位和作用、教育思想、教育质量以及成人高等教育如何适应社会的迅速发展等问题进行了讨论。代表们也 相似文献
175.
177.
耿梅村 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》1981,(6)
一九二六年,中国共产党潍县北乡支部的建立,是我省早期基层党组织发展的一个缩影,具有一定的代表性和影响;牟修五(洪礼)、牟祝仙、于画舫等先烈的英雄事迹也是十分壮烈和可歌可泣的,永远值得我们深刻怀念。但其人其事,当年既没留下文件材料可供参考,解放后的调查记述也多片断、简略。年代已久,知者已稀。再迟,也将无处查访了。为了记录历史,纪念先烈,现将个人见闻所及记述如下,望知情同志补充指正。 相似文献
178.
吉林省临江市地处边陲,属革命老区。全市经济社会持续健康发展,离不开农民工这个庞大群体,他们已成为临江市产业工人的重要组成部分,也是城市人口的重要组成部分。 相似文献
179.
耿加进 《南京工业大学学报(社会科学版)》2008,7(3):28-30
在当前"国学热"中,我们既要充分肯定传统文化的价值,又要全面认识传统文化,做到既继承又超越,还要在多元文化的氛围中,走中西文化融通之路,创建符合时代精神的新文化体系. 相似文献
180.
说起辽宁省沈阳市沈河区的五爱小商品市场,沈阳人都知道,过去知道是因为它是沈阳最大的小商品批发市场,是东北三省的小商品集散地,现在是因为五爱市场的上千名业主团结一心,打了一场原告人数众多、历时4年的官司。 相似文献