地方高校函授本科教育实践的审视与思考

全面开展社会主义现代化建设,要求高等教育尤其是函授本科教育更好地全方位服务经济社会发展。发展定位模糊、教学体系缺乏内涵、监督体系落后,是目前地方高校函授本科教育质量难以提升的重要原因。该文对地方高校函授本科教育实践的现状进行了剖析,针对地方高校函授本科教育提升策略进行了探讨,希望通过明确办学属性、转变办学定位与目标、创新教学模式、革新监督体系等方式提升教育质量,以满足社会发展对人才的需求。     

河南省高校教师创新人才培养策略分析

针对河南省高校教师创新型人才的培养现状,从教学、科研、人才管理等不同角度具体提出了创新人才的培养路径与实践方案:第一,逐步建设基于团队效能和专业创新的高校教师教学团队、河南省教学发展中心,切实提升高校教师的创新教学能力;第二,通过政府、企业、高校和科研院所四位一体的协同合作,积极培养高校教师的创新创业能力,打造优质的高校"众创空间"和创新实践基地;第三,优化人才管理和交流机制,营造和谐的学术氛围和创新环境.     

“国宝”与“温饱”──神农架保护区采访手记

神农架地区是华中地区唯一的原始森林区，同时也是地球中纬度地区目前得以幸存的为数不多的原始森林之一。1970年，国家在当地设立了一个全国唯一的县级林区政府，主要以开发这里丰富的木材资源为主。现在神农架林区面积为3253平方公里，人口大约8万。这里不仅有着十分丰富的生物多样性资源，是数百只国家一级保护动物金丝猴的家园，而且更有着无数神秘的科学之谜，比如关于有些科学家怀疑为“野人”的不明物种的种种传说等等。1983年，神农架国家级自然保护区正式批准成立。进入90年代以来，随着神农架保护区被列入中国40个具有国际意义的…     

1986年美国经济

在预测者中间通常有这样一些观点,乐观主义者把1986年国民生产总值的加速增长看作是经济正在恢复正常,而悲观主义者则预测下一次经济衰退将发生在未来12个月内的某个时刻.目前我尚未发现下一次经济衰退的起因,它们也许存在,但其萌芽现在还看不见,通常在经济衰退之前出现的那些因素亦未出现.根据标准调查,消费者的情绪仍然很高.美国工业中存在着大量过剩的生产能力;     

高考英语口试成绩均数差异显著性检验

本文从语言测试学的角度,对我国目前的高考口试(英语)成绩进行了平均数检验.我们针对1995年和1996年两个不同年份的口试(英语)成绩随机抽取了两个样本.首先,在证明了两个样本服从正态分布的基础上,提出了无效假设和备择假设.然后,对两个样本进行了F检验和T检验.最后得出了1995年和1996年两年的高考口试成绩的平均分之间不存在显著性差异的结论.     

井冈山时期马克思主义中国化的探索及现实启示

中国共产党作为马克思主义中国化主体的意识觉醒始于井冈山时期,其动因是大革命失败和城市斗争失败所提出的现实问题:中国革命该何去何从?在探索和回答这一问题的过程中,共产党人逐渐深入了解中国国情.同时,开始领会马克思主义理论的精髓,从而逐步形成了对中国特殊革命道路的理性认识.中国共产党人这种理论的自觉及其在革命实践中所取得的成效启示我们:中国共产党是马克思主义中国化的主体,加强党的自身建设,确保党的先进性,是顺利推动马克思主义中国化并有效解决中国革命和发展问题的决定性因素;中国的具体国情是马克思主义中国化的现实依据和目标指向,正确认识中国国情乃是有效推动中国化的基本前提;马克思主义是中国化的理论武器,准确理解和科学把握其立场、观点、方法,是有效推动中国化的思想动力;必要的方法是连接理论与实际的桥梁,科学方法的运用,是马克思主义中国化的基本路径.     

美国ESL教学法课程特点对我国外语教学的启示

据美国奥克兰大学英语作为第二语言(ESL)教学法课程的教学大纲和教学过程认为,美国ESL教学法课程注重理论指导,精讲相关教学理论的原则、方法和技巧;注重动手能力,让大学生自己动手设计教学大纲、课堂设计;注重课堂交互,运用工作坊和小组活动等形式组织课堂教学;兼顾网上教学平台反馈,突出多元化评价机制。目前,中国大学课堂教师角色定位模糊,教学设计随意性强,师生交互不够深入,评估手段较为单一。借鉴美国二语习得教学法课程,大学外语教学应反思教师角色定位,突出动态变换;合理设计课堂教学,突出实践教学;营造和谐的课堂氛围,突出交互性;采用多元化评价机制,突出科学性。     

"教育"的近代化

"教育"是中国古典词汇,于晚清西学东渐之际,在中、西、日之间的文化互动与回旋中经历了一个近代化过程,演为新词,以至今日.这一过程包含"名"、"实"两层面:一则在日本明治时期,"教育"取代"教学"、"教化"、"肄业"、"文学"等,最终被确定为 Education 基本译名,并成为近代教育学核心术语,甲午战后自日本"回流"中国;一则"三育"作为"教育"的下位概念,自日本传入后,又由德国入华新教传教士以近乎西方近代"三育"概念的"养身"、"养心"、"养学"等"三养"概念东传日本.随着日本对"德育"、"智育"、"体育"译名的厘定.甲午战后"三育"概念被中国官方和学界正式迎受进来.1903年,"三育"在中国的专著、辞书、官方文件三类文本中确立了自己的"名分".