唐代的巾帼诗人

唐代的诗人队伍,浩浩荡荡,娘子军独树一帜。她们之中,有娘娘女皇,有妃嫔宫娥,有大家的名媛闺秀,也有平民百姓的女子,有僧有道,有倡有伎,五光十色,阵营庞杂。其中有些人,声播文坛,佳章传世,为唐诗的宝库增彩生光。对此探究一番,有助于我们了解     

李贺写马

诗人往往喜欢从自然界中,选取一种美好的形象,作为自己思想和人格的象征。如屈原选择了香草,陶渊明选取了菊,李白选中了月亮,而李贺选中了马。马,威武雄壮,驰骋沙场,不怕枪林,不畏箭雨,驱雷逐电,踏烟踩火,不知生命为己有。马,筋强骨壮,拉车牵犁,越山过涧,不怕路遥,任劳任怨,品质坚贞,让人肃然起敬。李贺通过马的形象,抒发了自己的情思,表达了自己的抱负。他一共写了二十三首题为《马》的诗。是唐代诗人中,写马较多的一个。这些诗篇,形象生动,构思     

杜甫笔下的儿童形象

“无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫?”鲁迅先生这两句诗,使我们想起了杜甫。 如果看过杜甫的画像,或许以为这个干瘦多病的老翁,是一个只知苦吟、乏味呆板的诗人。其实不然。他的风趣,他的柔情,他的童心,都是十分突出的。尽管他没有专门写过什么“儿童诗”,但我们从他的诗集中,可以看到许多儿童的形象。从这些童稚的身上,我们看到时代离乱的影子,人世的苦难和辛酸。虽然这些儿童,常常是诗人自己的儿女,但我们不妨理解为,他所生活的那个时代,广大儿童的缩影。     

莎士比亚悲剧的宗教解读

莎士比亚悲剧形成的根本原因是无所不在的"恶",而"恶"源于人的自由意志。在悲剧中,莎士比亚一方面表现人的理性力量,另一方面也揭示了人的有限性和悲剧性处境。这种对人的本质的理解,与基督新教对人的本质理解是一致的。从莎士比亚悲剧中,我们可以看到他对基督教文化继承与发展的一面。     

近代"社会契约论"的主要思想来源

近代“社会契约论”对国家性质的解释虽然武断但却是成功的。从理论上分析近代“社会契约论”的思想来源无疑对认识其真正的价值有着深刻的意义。我们认为 ,伊壁鸠鲁的“原子”的“社会契约论”为近代的国家起源理论提供了一个范式 ,而斯多葛派的自然法为近代的国家起源理论提供了系统的理论基础。近代“社会契约论”以斯多葛派自然法理论为基础 ,以伊壁鸠鲁的“社会契约论”为范式 ,建立了一个以人的独立性与人的普遍性相结合的理性世界。     

把握执政能力内涵 加强执政能力建设

十六届四中全会的《决定》对党的执政能力作了这样的概括：“党的执政能力，就是党提出和运用正确的理论、路线、方针、政策和策略，领导制定和实施宪法和法律，采取科学的领导制度和领导方式，动员和组织人民依法管理国家和社会事务、经济和文化事业，有效治党治国治军，建设社会主义     

围绕中心 服务大局 努力开创办公室工作新局面

办公室是各级领导机关的综合办事机构,是传递信息的中枢,是进行决策的参谋部、推动工作的督导部、生活后勤的保障部,位置重要,责任重大。不断变化的新形势和加快发展的新任务,给办公室工作提出了更新更高的要求。因此,办公室必须积极参与政务,认     

苏计村贫困成因及发展对策浅析

内蒙古自治区呼和浩特市赛罕区黄合少镇苏计村,是自治区整村推进扶贫开发工程的样板村。2009年,这里的新农村建设项目——规模性房屋改造建设基本完成,如今正在向着更高目标迈进。同时,第三产业也得到发展,产业结构不断得到优化。     

回眸与展望——写在湖南省妇联建会六十周年之际

正花开甲子,盛世芙蓉。伴随着世界和中国妇女运动的风起云涌和共和国半个多世纪的风雨兼程,湖南省妇联在省委、省政府的坚强领导下,与祖国共命运,与时代齐奋进,走过了波澜壮阔的60年。60年砥砺奋进,妇联组织从无到有、由小变大,成为推动妇女运动与发展的中坚力量。1953年2月20日,湖南省民主妇女联合会(1957年10月更名为湖南省妇联)正式成立,全省妇女从此有了坚强